Цитата Энн Коттон

Культура благотворительности жива и очень сильна в Африке. Международная помощь укрепляет и расширяет его, но в общинах, где я провел время, она всепроникающая.
Благотворительность — это не раздача денег, а решение проблем. Несмотря на благонамеренность, идея выписать чек и назвать это «филантропией» чрезвычайно недальновидна и, к сожалению, чрезвычайно распространена.
Благотворительность — это не раздача денег, а решение проблем. Несмотря на благие намерения, идея выписать чек и назвать это «филантропией» чрезвычайно недальновидна и, к сожалению, чрезвычайно распространена.
В своем письме я хочу обратиться ко всем сообществам, знаете ли. Я провел много лет, рассказывая о культуре чикано, истории чикано, и в то же время я также был во многих сообществах и представлял свою работу во многих сообществах, во многих классах, и в этом мое видение и моя радость. и мое сердце.
Великобритания уникальна тем, что вы выделяете очень щедрый бюджет иностранной помощи на глобальную поддержку, который тратится с умом. Мы сотрудничаем с правительством здесь, чтобы убедиться, что эти деньги потрачены правильно.
Взявшись за сложные проекты, человек растет и расширяет свой кругозор как писатель, свою техническую команду, поэтому я считаю время, потраченное с пользой.
Взявшись за сложные проекты, человек растет и расширяет свой кругозор как писатель, свою техническую команду, поэтому я считаю время, проведенное с пользой.
Чистая филантропия в своем роде очень хороша, но филантропия плюс пять процентов намного лучше.
В то время, когда я работал в TNA, я много работал в международной сфере — недвижимость в Индии, недвижимость в Великобритании, Африка и так далее. Итак, я достаточно хорошо знаю международную сторону бизнеса.
Я провел немного времени в Германии, будучи школьником, изучая немецкий язык, и это страна, которую я знал очень хорошо, провел много времени в ней. Я очень хорошо знал историю. Мне всегда хотелось сделать какую-нибудь работу о послевоенном периоде, о том или ином.
Сельские общины в Африке, Южной Азии и Латинской Америке — это места, где проживает большинство голодающих, и неравенство, существующее между женщинами и мужчинами в этих общинах, сдерживает прогресс. Этим женщинам приходится очень тяжело, от них так многого ждут.
Философия анархизма заключается в том, что новый социальный порядок должен строиться путем объединения людей в сообщества — будь то сообщества работы, сообщества культуры или сообщества художников, — но сообщества.
При всеобъемлющей системе помощи слишком много мест в Африке продолжают барахтаться под властью неумелых, коррумпированных и деспотических режимов, которые тратят свое время на ухаживание и удовлетворение требований армии организаций по оказанию помощи.
В сообществе по оказанию помощи и в Африке уже давно ведутся дебаты о том, как наиболее эффективно помочь бедным в развивающихся странах и неблагополучных сообществах.
Мы были земледельцами из Африки. Мы были изгнаны из Африки, и мы потратили 200 лет на развитие нашей культуры как чернокожие американцы. А потом мы уехали на юг. Мы вырвались с корнем и попытались пересадить эту культуру на тротуары промышленно развитого Севера. И это была пересадка, которая не прижилась. Думаю, если бы мы остались на юге, мы были бы более сильным народом. А поскольку связь между Югом 20-х, 30-х и 40-х годов прервалась, очень сложно понять, кто мы такие.
Общая сила китайской культуры и ее международное влияние несоизмеримы с международным статусом Китая. Международная культура Запада сильна, а мы слабы.
Африке нужна помощь, в этом нет сомнений, но я бы предпочел, чтобы деньги были направлены. Вот что я называю умной помощью; это направляется через африканские группы гражданского общества. Это группы, которые могут быть привлечены к большей ответственности. Это группы, которые будут как бы следить за тем, как расходуются деньги помощи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!