Цитата Анни Безант
Исаия, безусловно, лучший и наименее нежелательный из семнадцати пророков, чьи предполагаемые произведения составляют последнюю часть Ветхого Завета. Отчетливо более высокий нравственный тон появляется в произведениях, названных его именем, и это особенно заметно во «Втором Исаии», писавшем после вавилонского плена.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Исайя пророк, вторым сыном Исайи был - его символическое имя было Махершалалхашбаз. И Исайя был - пророку Исайе было велено написать имя заглавными буквами как пророчество. А это значит спешить к добыче, быстрой, как добыча.
Пророки Исаия и Иезекииль обедали со мной, и я спросил их, как они осмелились так прямо утверждать, что Бог говорил с ними; и не думали ли они в то время, что их неправильно поймут, и поэтому они станут причиной наложения. Исайя ответил: я не видел Бога и не слышал его в конечном органическом восприятии; но мои чувства открыли бесконечность во всех вещах, и, как я тогда был убежден, и остаюсь подтвержденным; что голос честного негодования есть голос Бога, я не заботился о последствиях, а писал.
Поколение Исайи не требовало подробного описания; его рассказа «Я видел Господа» и т. д. было достаточно. Поколение вавилонского пленника хотело узнать все подробности. ... Исайя был так знаком с ней, что не считал нужным сообщать ее другим как новую вещь, тем более, что она была хорошо известна интеллигентным.
Никто не писал так, как Исайя. Королевский стиль, величие языка. Его называют князем пророков. Такого еще никто не писал. Я изучал древнюю литературу, Гомера, например, но это не одно и то же.
Библия представляет собой собрание сочинений множества разных людей, написанных за тысячу лет, от нескольких столетий до Иисуса до века после Иисуса. Мне часто нравится называть его «Писаниями», чтобы подчеркнуть, что это множество писаний, которые изначально были отдельными. Что общего у этих писаний, так это то, что «Ветхий Завет» — это писания, захватившие еврейский народ; писания, которые убедили их в том, что они были Божьим словом для них. А «Новый Завет» — это писания, которые точно так же захватывали людей, веривших в Иисуса.
На Небесах будут животные. Пророк Исайя сказал, что волк будет жить с агнцем, и леопард будет лежать с козленком, ... и лев будет есть солому, как вол (Исайя 11:6-9).
Бедный Фред, он на самом деле работает над опечаткой, и кто-то должен сказать ему. Дважды в Новом Завете Иисус засыхал смоковницами, Исайя засыхал смоковницами, и есть еще одно место в Ветхом Завете — кажется, в Псалмах — где смоковницы засохли. Бог ненавидит фиги, а не сигареты!
Я полагаю, что одним из величайших преимуществ изучения Исаии является сам процесс изучения Исаии. Изучение Священных Писаний приводит вас в состояние размышления и поиска, в котором может прийти вдохновение, позволяющее найти способы применять библейские истины в своей жизни.
Бог не адресовал Свой призыв Исаии — Исаия услышал, как Бог сказал: «...кто пойдет для Нас?» Призыв Божий предназначен не только для избранных, но и для всех. Услышу ли я Божий призыв или нет, зависит от состояния моих ушей, а то, что именно я слышу, зависит от моего духовного настроя.
По мере того, как черта за чертой фокусируется и исполняется, можем ли мы написать какое-либо другое имя под удивительным портретом возвышенного Страдальца Исайи в главе 53, кроме Иисуса из Назарета?
Дружба демонстрирует славную «близость по подобию» к самому Небу, где само множество блаженных (которых никто не может сосчитать) увеличивает плод, который каждый имеет от Бога. Ибо каждая душа, видящая Его по-своему, несомненно, сообщает это уникальное видение всем остальным. Вот почему, говорит один древний автор, Серафимы в видении Исайи взывают друг к другу «Свят, Свят, Свят» (Исайя VI, 3). Чем больше мы разделим между собой Небесного Хлеба, тем больше у всех нас будет.
Это не так, как если бы авторы Нового Завета пришли и сказали: «Кульминацией книг Ветхого Завета является больше книг, книг Нового Завета». В некотором смысле они думали, что кульминацией книг Ветхого Завета является сам Христос, слово «воплощенный», как говорится в первых стихах Послания к Евреям 1. В прошлом Бог говорил с отцами через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через своего сына, а сын есть откровение.
Мое имя — у меня нет второго имени — было выбрано моим отцом, как он сказал мне, во время той одинокой прогулки по лесистым холмам. Он выбрал его из стиха седьмой главы Исайи; среди известных ему наших предков не было Эммануила.
Ибо добродетель — вещь легкая и жизнерадостная, и все живущие на пути ее летят, как облака, как говорит Исаия, и как голуби с птенцами своими; но грех - тяжкое дело, как говорит другой пророк, сидящий на таланте свинца.
Я стараюсь видеть их нравственную значимость [в Библии] и, конечно же, восхищаться литературной красотой текста. Пророческая поэзия: Никто не писал так, как Исаия.
Если современный дух, каким бы он ни был, не склонен принимать слово Господа за чистую монету (а я слышал, что так оно и есть), мы можем заметить, что свидетельство Исайи о характере масс имеет сильную побочную поддержку со стороны респектабельного языческого авторитета. . Платон жил во время правления Эвбула, когда Афины были на пике джазово-бумажной эры, и он говорит об афинских массах со всем пылом Исайи, даже сравнивая их со стадом хищных диких зверей.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ