Цитата Анни Безант
Если мы вообще верим в Бога, мы, несомненно, должны приписать ему совершенство мудрости и совершенство благости; тогда мы вынуждены мыслить о Нем - как бы странно это ни звучало для тех, кто верит не только не видя, но и не думая, - как безвольный, потому что Он всегда должен обязательно следовать путем, который является самым мудрым и лучшим.
Связанные цитаты
Те, которые говорят, что верят в Бога, но при этом не любят и не боятся Его, на самом деле верят не в Него, а в тех, кто научил их тому, что Бог существует. Те, которые верят, что верят в Бога, но без всякой страсти в сердце, без всякого смятения ума, без неуверенности, без сомнения, без элемента отчаяния даже в своем утешении, верят только в идею Бога, а не в Бога.
Верующие верят в Бога, но без страсти в сердце, без стеснения ума, без неуверенности, без сомнения, а иногда и без отчаяния, верят только в идею Бога, а не в самого Бога.
Я легко могу представить себе человека без рук и ног; и я мог бы представить его без головы, если бы опыт не научил меня, что этим он мыслит. Итак, мысль есть сущность человека, а без этого мы не можем его представить.
Вы должны быть почтительны и соглашательны, но не должны быть раболепны и унижены. Вы должны быть откровенны, но без нескромности, и близки, но не задиристы. Вы должны сохранять достоинство характера без малейшей гордыни происхождения или звания. Вы должны быть геем во всех рамках приличия и уважения; и серьезен, без напускной мудрости, которой не подобает двадцатилетнему возрасту. Вы должны быть по существу скрытными, но не темными и загадочными. Вы должны быть твердыми и даже смелыми, но с большой кажущейся скромностью.
Теория об уже достигнутом совершенстве Бога вынуждает нас сделать Его дьяволом так же, как и богом, из-за существования зла. Бог любви, если он всемогущий и всеведущий, должен быть также богом рака и эпилепсии... Кто признает, что все живое есть зло, должен либо верить, что Бог злонамеренно способен творить зло, либо верить, что Бог сотворил зло. много ошибок в Его попытках создать совершенное существо.
В этом мире совершенство — иллюзия. Независимо от всех тех, кто утверждает обратное, это реальность. Очевидно, что посредственные дураки всегда будут жаждать совершенства и искать его. Однако какой смысл в совершенстве? Никто. Ничуть. ...После совершенства нет ничего выше. Нет места даже для творчества, а значит, нет места и для мудрости, и для таланта. Понимать? Для таких ученых, как мы, совершенство — это отчаяние. - Куротсучи Маюри (Блич 306)
Если мы хотим найти Бога среди всего религиозного внешнего, мы должны сначала решить найти Его, а затем идти путем простоты. Ныне, как всегда, Бог открывает Себя «младенцам» и скрывается во мраке от мудрых и разумных. Мы должны упростить наш подход к Нему. Мы должны раздеться до самого необходимого (а их будет, к счастью, немного). Мы должны отложить все усилия, чтобы произвести впечатление, и прийти с бесхитростной искренностью детства. Если мы сделаем это, без сомнения, Бог быстро ответит.
Бог хотел, чтобы человек каким-то образом познал его через свои творения, а так как ни одно творение не могло подобающим образом отразить бесконечное совершенство Творца, то он умножил свои творения и дал каждому из них определенное благо и совершенство, чтобы по ним мы могли судить о благости и совершенстве. совершенство Творца, объемлющего бесконечное совершенство в совершенстве своей единой и предельно простой сущности.
Если [Бога] устраивает быть божеством, которого мы должны искать без принуждения, не было бы разумным для него использовать механизм эволюции, не вывешивая очевидных дорожных знаков, раскрывающих его роль в творении?
Рациональность и инстинкт сотрудничества уже дали нам большие регионы и долгие периоды мира и процветания. В конечном итоге они приведут нас к планете без стран, без войн, без патриотизма, без религий, без бедности, где мы сможем разделить мир. На самом деле, может быть, я не уверен, что действительно верю, что верю в это, но я действительно хочу верить, что верю в это.
Можно верить, что Бог способен на что угодно, не веря, что Он сделал все, что кто-то может сказать. Можно верить в возможность чудес, не веря в то, что каждое описываемое чудо должно было произойти на самом деле.
Теперь, поскольку существует бесконечность возможных вселенных в Идеях Бога и поскольку только одна из них может существовать, должна быть достаточная причина для выбора Бога, который определяет его к одной, а не к другой. И эта причина может быть найдена только в пригодности или степенях совершенства, которые содержат эти миры, поскольку каждая возможная вещь имеет право претендовать на существование в соответствии с совершенством, которое она заключает в себе.
Когда я думаю о Боге, когда я думаю о нем как о существующем и когда я верю в его существование, мое представление о нем не увеличивается и не уменьшается. Но так как несомненно, что существует большое различие между простым представлением о существовании объекта и верой в него, и поскольку это различие заключается не в частях или составе идеи, которую мы представляем; отсюда следует, что оно должно лежать так, как мы его себе представляем.
Без хорошего настроения ученость и храбрость могут дать только то превосходство, которое переполняет сердце льва в пустыне, где он рычит без ответа и опустошает без сопротивления. Без хорошего настроения добродетель может внушать благоговейный трепет своим достоинством и поражать своей яркостью, но ее всегда следует рассматривать на расстоянии, и она вряд ли приобретет друга или привлечет подражателя.
Совершенство следствия свидетельствует о совершенстве причины, ибо большая сила производит более совершенное следствие. Но Бог — самый совершенный посредник. Поэтому вещи, созданные Им, получают от Него совершенство. Итак, умалять совершенство творений — значит умалять совершенство божественной силы.
Нет сомнения, что даже величайшие музыкальные гении иногда работали без вдохновения. Этот гость (вдохновение) не всегда откликается на первое приглашение. Работать надо всегда, и уважающий себя художник не должен складывать руки под предлогом того, что он не в настроении. Если мы ждем настроения, не стараясь идти ему навстречу, мы легко становимся ленивыми и апатичными. Мы должны быть терпеливы и верить, что вдохновение придет к тем, кто сможет справиться со своим нежеланием.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ