Цитата Энни Леннокс

Я не христианин, но думаю, что христианское послание хорошее. — © Энни Леннокс
Я не христианин, но я думаю, что христианское послание хорошее.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Христианский образ мышления — это не просто думать по-христиански, петь христианские песни, читать христианские книги, ходить в христианские школы; это научиться думать обо всем спектре жизни с точки зрения ума, обученного истине.
В основе романа Перетти лежит библейский взгляд на вещи, христианское послание. Христианин вы или нет, вам все равно придется иметь дело с добром и злом.
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
Таким образом, христианский гуманизм так же необходим для христианского образа жизни, как христианская этика и христианская социология.
Я шучу в своем стендапе, где я говорю, что я христианин, но я не христианский комик. Я думаю, именно так я вижу свою игру. Я актер, который оказался христианином.
Невозможно быть хорошим христианином. Если вы думаете, что быть хорошим христианином легко, значит, вы недостаточно стараетесь.
История подвела нас к тому моменту, когда считается, что христианская весть по существу касается только того, как бороться с грехом: с проступком или неправильным поведением и его последствиями. Жизнь, наше действительное существование, не включена в то, что сейчас представляется сердцевиной христианского послания, или включена лишь маргинально.
Я думаю, что как христиане мы должны быть светом в этом мире. Я думаю, что это почти то же самое, что сказать «американец-христианин», это не значит, что я не американец, это просто означает, что я отчетливо и подлинный христианин в той же мере, в какой я американец.
Христианство происходит, когда мужчины и женщины принимают с непоколебимой верой, что их грехи не только прощены, но и забыты, смыты кровью Агнца. Так, мой друг архиепископ Джо Рейя говорит: «Печальный христианин — это фальшивый христианин, а виновный христианин — вовсе не христианин.
Христианская вера эксклюзивна. Христианская вера требует нашей жизни. Святость жизни, то, что мы делаем с жизнью, является очень определяющим в христианской вере, что мы делаем с сексуальностью, что мы делаем с браком, все фундаментальные вопросы жизни имеют точки отсчета для ответов, и люди просто имеют отвращение к этому. Я думаю, что это главная причина, по которой они враждебно относятся к христианской вере.
То, что еврея презирают или преследуют, это, конечно, плохо для него самого, но гораздо хуже для христианина, который это делает, ибо даже будучи преследуемым, он может оставаться хорошим евреем, в то время как ни один преследующий христианин не может остаться, если он когда-либо был таковым. хороший христианин.
Определенное чувство жестокости по отношению к себе и другим является христианским; ненависть к тем, кто думает иначе; желание преследовать. Смертельная неприязнь к хозяевам земли, к «благородным», это тоже христианство; ненависть к разуму, к гордыне, мужеству, свободе, распущенности ума — христианская; ненависть к чувствам, к радости вообще христианская.
Мальчик или девочка-христианин могут изучать математику, например, у учителя, который не является христианином; а истина есть истина, какой бы познанной она ни была. Но в то время как истина есть истина, как бы она ни была изучена, смысл истины, смысл истины, цель истины, даже в сфере математики, кажутся христианину совершенно иными, чем нехристианину; и поэтому истинно христианское образование возможно только тогда, когда христианское убеждение лежит не в основе, а во всей программе школы.
Христианство связано не только со «спасением», но и со всем человеком во всем мире. Христианское послание начинается с вечного существования Бога, а затем с сотворения. Он не начинается со спасения. Мы должны быть благодарны за спасение, но христианское послание — это нечто большее. Человек имеет ценность, потому что он создан по образу Божию.
Убежденность в том, что христианское учение важно для христианской жизни, является одной из важнейших точек роста христианской жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!