Цитата Энтони Берджесса

Желает ли Бог добра или выбора добра? Может быть, человек, решивший быть плохим, в чем-то лучше человека, которому навязали добро? — © Энтони Берджесс
Желает ли Бог добра или выбора добра? Может быть, человек, решивший быть плохим, в чем-то лучше человека, которому навязали добро?
Быть хорошим может быть нехорошо, малыш 6655321. Быть хорошим может быть ужасно. И когда я говорю это вам, я понимаю, как противоречиво это звучит. Я знаю, что у меня будет много бессонных ночей из-за этого. Чего хочет Бог? Желает ли Бог добра или выбора добра? Может быть, человек, выбирающий зло, в чем-то лучше человека, которому навязывают добро? Глубокие и трудные вопросы, малышка 6655321.
Без добра человек не может долго терпеть невзгоды и не может долго наслаждаться благополучием. Хороший человек, естественно, непринужденно относится к добру. Мудрый человек культивирует добро ради его пользы.
У добра нет противоположности. Большинство из нас считает добро противоположным злу или злу, и поэтому на протяжении всей истории в любой культуре добро считалось другой стороной того, что жестоко. Итак, человек всегда боролся со злом, чтобы быть добрым; но добро никогда не может возникнуть, если есть какая-либо форма насилия или борьбы.
Плохое не может даже быть таким же плохим, как добро. Добро есть, так сказать, само себя: зло есть только испорченное добро. Зло — это паразит, а не изначальная вещь.
«Лучше прослыть хорошим человеком, чем великим, ибо величие — это оценка смертных; благо дар Божий.
Поскольку божественная благость не могла быть адекватно представлена ​​одним творением, Бог сотворил множество разнообразных творений, чтобы то, чего недоставало одному в представлении божественной благости, могло быть восполнено другим. Ибо благо, которое в Боге просто и едино, в творениях многообразно и разделено. Таким образом, вся вселенная вместе более совершенно участвует в божественной благости и представляет ее лучше, чем какое-либо отдельное творение.
Божья благость есть корень всего добра; и наша доброта, если она у нас есть, проистекает из Его благости.
Вы можете быть хорошим просто ради добра; нельзя быть плохим просто ради зла. Вы можете совершить добрый поступок, когда вы не чувствуете себя добрым и когда он не доставляет вам удовольствия, просто потому, что доброта — это правильно; но никто никогда не совершал жестокого поступка только потому, что жестокость неправильна, — только потому, что жестокость ему приятна или полезна. Добро есть, так сказать, само себя: зло есть только испорченное добро. И сначала должно быть что-то хорошее, прежде чем оно может быть испорчено.
Вы не можете сделать ничего хорошего для мертвого человека! Какое бы добро ты ни хотел сделать для него, делай это, пока он жив!
Родители должны усвоить, что ребенка нельзя оскорблять, унижать, осуждать. Если вы хотите помочь ему, любите его больше. Цените в нем хорошее, а не подчеркивайте плохое. Расскажите о его доброте. Пусть вся округа знает, какой он славный и красивый мальчик. Возможно, вы сможете переместить его энергию с плохой стороны на хорошую, с темной на светлую, потому что вы заставите его осознать, что это способ получить уважение, это способ получить уважение. И вы не позволите ему сделать что-либо, что заставит его упасть в глазах людей.
... верить в Бога, которого мы не можем не считать злым, а затем в простой испуганной лести называть Его «добрым» и поклоняться ему - еще большая опасность ... Конечный вопрос заключается в том, является ли учение о благости Бога или безошибочность писания должна преобладать, когда они противоречат друг другу. Я думаю, что учение о благости Бога является более надежным из двух. В самом деле, только это учение делает это поклонение Ему обязательным или даже допустимым.
Никто никогда ничего не получал от Бога на том основании, что он это заслужил. Гавань пала, человек заслуживает только наказания и смерти. Итак, если Бог отвечает на молитву, это потому, что Бог добр. По Своей доброте, Своей любящей доброте, Своей добродушной благосклонности Бог делает это! Это источник всего.
Бог есть само добро, в котором заключено все добро. Итак, если мы любим другие вещи за то добро, которое в них видим, то почему мы не любим Бога, в Котором вся благость? Все остальное — лишь искры этого огня и капли этого моря. Если видишь что-то хорошее в творении, помни, что в Творце гораздо больше. Итак, оставь потоки и иди к источнику утешения.
Если у добра есть причины, это не добро; если оно имеет последствия, награду, это тоже не добро. Итак, добро находится вне причинно-следственной цепи.
Лучше ли человеку выбрать зло, чем быть навязанным ему добром?
Они по своей природе хороши — плохие реакции не являются основными. Каждый человек — дитя Божие, и добра в нем больше, чем зла, но обстоятельства и окружающие могут усиливать зло и уменьшать добро. Я глубоко верю в неотъемлемую справедливость и порядочность — можно сказать, в доброту — человеческого существа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!