Цитата Энтони Берджесса

Беккет не верит в Бога, хотя он, кажется, подразумевает, что Бог совершил непростительный грех, не существуя. — © Энтони Берджесс
Беккет не верит в Бога, хотя он, кажется, подразумевает, что Бог совершил непростительный грех, не существуя.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Величина наказания соответствует величине греха. Грех против Бога бесконечен; чем выше лицо, против которого оно совершается, тем тяжелее грех — более преступно ударить главу государства, чем частного гражданина, — а Бог бесконечно величие. Следовательно, за грех, совершенный против Него, заслужено бесконечное наказание.
Бог не совершает спасения для фиктивных грешников. Будь грешником и греши усердно... Ни на мгновение не воображай, что эта жизнь есть местопребывание справедливости; грех должен быть совершен.
Покаяние позволяет Божьему милосердию проявиться, потому что оно признает, что совершенный грех был против Бога. Он также обнажает сокрушенность сердца и желание ходить по Духу, а не по плоти, чтобы конкретный грех никогда не повторился.
Когда человек находится в благодати Божией и свободен от смертного греха, то все, что он делает, пока в нем нет греха, доставляет славу Богу, а то, что не дает ему славы, имеет в себе некоторый, хотя и небольшой, грех. Не только молитва прославляет Бога, но и труд. Ковать на наковальне, пилить бревно, белить стену, гонять лошадей, подметать, чистить — все это доставляет Богу некоторую славу, если, находясь в Его благодати, вы делаете это как свой долг.
Кровь Христа означает не просто жало греха на Бога, но бич Божий на грех, не просто скорбь Бога о грехе, но гнев Божий на грех.
Порок и добродетель главным образом подразумевают отношение наших поступков к людям в этом мире; грех и святость скорее подразумевают их отношение к Богу и потустороннему миру.
В сущности, грех — это все, что противоречит Богу. Грех бросает вызов Богу; это нарушает Его характер, Его закон и Его завет. Невозможно, как выразился Мартин Лютер, «позволить Богу быть Богом». Грех стремится свергнуть Бога и стремится посадить кого-то или что-то еще на Его законный престол.
Несмотря на то, что Бог любит нас, у нас все еще есть проблема: грех. Нам важно научиться противостоять греху и побеждать его, потому что, хотя Бог любит грешников, Он ненавидит грех. И Он ненавидит ее из-за того, что она делает с нами и как она удерживает нас от жизни с избытком, ради которой умер Иисус.
Грех не может свергнуть Бога. Именно к этому стремится грех, но он не попадает в цель. Грех приносит человеку вину, но не дает ему ни грамма суверенитета. Бог правит, даже когда люди воображают, что бросают Ему вызов.
Все ураганы — это стихийные бедствия Бога, потому что Бог управляет небесами. Я считаю, что в Новом Орлеане был уровень греха, который был оскорбителен для Бога, и за это они подверглись Божьему наказанию.
Бог определил правила жизни, согласно которым вы не должны нарушать чьи-либо права, а грех — это то, что нарушает баланс вещей. Есть три вида греха: грех против самого себя; грех против других людей; и грех против Бога. Люди часто грешат против себя и других и плохо себя ведут с Богом.
Те, кто понимает крест, все чаще видят свой грех так, как видит Бог, и поэтому начинают относиться к греху так же, как и Бог. Мы начинаем оплакивать и ненавидеть его. Другими словами, на кресте Бог становится больше, а мы меньше. Это разделение лежит в основе страха Божьего. Этот «страх» открывает нам Божью мудрость, потому что только в свете безмерности Бога я могу увидеть важность жизни ради правильной цели, Его славы. И только в свете моей малости я могу испытывать благоговение перед тем средством, которое он использовал для моего спасения, своим крестом.
Хотя Бог любит нас безусловно, Он гневается на грех, нечестие и зло. Но Он не гневливый Бог. Бог ненавидит грех, но Он любит грешников! Он никогда не одобрит грех в вашей жизни, но Он всегда любит вас и хочет работать с вами, чтобы добиться прогресса в святой жизни во Христе.
Грех — это то, что вы делаете, когда ваше сердце не удовлетворено Богом. Никто не грешит из чувства долга. Мы грешим, потому что это сулит какое-то счастье. Это обетование порабощает нас до тех пор, пока мы не поверим, что Бог более желанен, чем сама жизнь (Псалом 63:3). Это означает, что сила обетования греха сломлена силой Божьей.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!