Цитата Энтони Берджесса

Ибо никто не осужден именно за то, что Бог не избрал его, за то, что он не избран, но за то, что он грешник и добровольно отказывается от предлагаемых средств благодати.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Повторяю вам еще раз: Бог обычно не устанавливал цель без средств; и если вы пренебрегаете средствами спасения, это верный признак того, что Бог не определил вас ко спасению. Но вы обнаружите, что Он не оставил вам оправдания, потому что Он не предопределил вас таким образом.
Из Слова Божьего я понял, что осуждение — это все в человеке, сверху донизу, а спасение — это все по благодати, от начала до конца. Тот, кто погибает, выбирает погибнуть; но тот, кто спасен, спасен, потому что Бог избрал спасти его.
... Бог иногда приходит к душе, когда она не звала, не молилась и не звала Его. И Он вселяет в душу огонь, и любовь, и необыкновенную сладость, от чего она весьма радуется и радуется... Так чувствует душа, что Бог смешался с ней и стал с ней товарищем.
В этом заключалась роковая ошибка Каина: «Он был отвергнут не потому, что был грешником, а потому, что, будучи грешником, осмелился приблизиться к святому Богу без крови».
Я так, так полон радости, что Америка избрала Обаму. Он выиграл не потому, что был черным — люди проголосовали за него, потому что у него был план, и потому что он говорил разумно, и потому что ему верили.
Опасно предполагать, что если человека тянет к святости в его учебе, то он тем самым становится святым человеком. Здесь есть ирония. Я уверен, что причина, по которой я испытываю глубокую жажду узнать о святости Бога, заключается именно в том, что я не свят. Я нечестивец — человек, который проводит больше времени вне храма, чем в нем. Но я достаточно вкусил от величия Бога, чтобы хотеть большего. Я знаю, что значит быть прощенным человеком и что значит быть отправленным на миссию. Моя душа требует большего. Моей душе нужно больше.
Чувство вины просто говорит, что вы грешник. А чувство стыда просто показывает вам, что вам не нужно быть грешником, что вам предназначено быть святым. Если вы грешник, то только из-за вашей бессознательности; вы не грешник, потому что общество следует определенной морали, а вы ей не следуете.
Яхве [Бог] должен стать человеком именно потому, что он причинил человеку зло. Он, хранитель справедливости, знает, что всякое зло должно быть искуплено, и Мудрость знает, что нравственный закон выше даже его. Поскольку его создание превзошло его, он должен регенерировать себя
Разве не вся природа вокруг меня славит Бога? Если бы я молчал, я был бы исключением во Вселенной. Разве гром не восхваляет Его, когда он катится, как барабаны, на марше Бога воинств? Разве горы не восхваляют Его, когда леса на их вершинах колышутся в восхищении? Не пишет ли молния Его имя огненными буквами? Разве вся земля не имеет голоса? И я могу, я могу молчать?
У Бога есть работа в этом мире; а покинуть его из-за его трудностей и затруднений — значит отказаться от Его власти. Недостаточно быть справедливыми, быть праведными и ходить с Богом в святости; но мы также должны служить нашему поколению, как это делал Давид перед тем, как уснуть. У Бога есть работа; а не помочь Ему — значит противостоять Ему.
Это ключевой момент, который упускают секуляристы: они думают, что подчеркивание Божьего милосердия означает, что грехи больше не являются грехами. Наоборот, милосердие Божие есть великий дар благодати именно потому, что грехи есть грехи и они призывают к покаянию и прощению.
Я верю в доктрину избрания, потому что совершенно уверен, что если бы Бог не избрал меня, я бы никогда не избрал Его; и я уверен, что он выбрал меня еще до моего рождения, иначе он никогда не выбрал бы меня впоследствии; и он, должно быть, избрал меня по неизвестным мне причинам, потому что я никогда не мог найти в себе никакой причины, по которой он должен был бы смотреть на меня с особой любовью.
Именно потому, что Америка не является демократией, мы выжили! Именно потому, что правило большинства действительно имеет систему сдержек и противовесов. Именно потому, что это представительная республика, мы выжили.
Падший человек свободен выбирать, чего он желает, но поскольку его желания нечестивы, ему не хватает нравственной способности прийти ко Христу. Пока он остается во плоти невозрожденным, он никогда не выберет Христа. Он не может выбрать Христа именно потому, что не может действовать против своей воли. Его падение настолько велико, что только действенная благодать Божья, действующая в его сердце, может привести его к вере.
Истинный служитель находится за своей кафедрой не потому, что выбрал эту профессию в качестве легкого средства к существованию, а потому, что он ничего не мог с этим поделать, потому что он повиновался властному призыву, который не будет отвергнут.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!