Поскольку само время не есть движение, оно должно как-то быть связано с движением. Время первоначально встречается в тех сущностях, которые изменчивы, изменение во времени. Как проявляется время при таком способе встречи с ним, а именно как то, внутри чего изменяются вещи? Дает ли оно себя здесь как себя в том, что оно есть? Может ли аппроксимация времени, начинающаяся здесь, гарантировать, что тем самым время обеспечит как бы основные явления, определяющие его в его собственном бытии?