Цитата Энтони де Мелло

Закон есть выражение святой воли Божией, и как таковой его следует чтить и любить, — благочестиво сказал проповедник. — Вздор, — сказал Учитель. самый минимум. Покажите мне любителя закона, и я покажу вам тупоголового тирана.
Гражданский судья не может функционировать без какого-либо этического руководства, без определенного стандарта добра и зла. Если этот стандарт не должен быть явленным законом Бога (который, надо отметить, был адресован именно к извечным проблемам политической морали), то что же это будет? В той или иной форме или выражении это должен быть закон человека (или людей) — стандарт самозакона или автономии.
Некоторые возразят, что Закон божественен и свят. Пусть это будет божественно и свято. Закон не имеет права говорить мне, что я должен оправдываться им.
Принижаешь Закон, и ты гасишь свет, в котором человек видит свою вину; это очень серьезная потеря для грешника, а не приобретение; поскольку это уменьшает вероятность его осуждения и обращения. Я говорю, что вы лишили Евангелие его самого действенного вспомогательного средства [самого могущественного оружия], когда отбросили Закон. Вы убрали из него учителя, который должен привести людей ко Христу. . . Они никогда не примут благодати, пока не будут трепетать перед справедливым и святым Законом. Следовательно, Закон служит самой необходимой цели, и его нельзя смещать со своего места.
Однажды, когда мой тесть уходил из дома после обеда, чтобы вернуться в поле для работы, моя свекровь сказала: «Альберт, вернись сюда и скажи, что любишь меня». Он усмехнулся и в шутку сказал: «Элси, когда мы поженились, я сказал тебе, что люблю тебя, и если это когда-нибудь изменится, я дам тебе знать». Трудно злоупотреблять выражением «я люблю тебя». Используйте его ежедневно.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Во-первых, есть закон. Его нужно соблюдать. Но закон - это минимум. Вы должны действовать этично.
Бог дал закон... под названием справедливость. Но они создали себе закон ужасный и запутанный, и не могут избежать его, ибо злая воля и добрая равно запутались в его сетях, и он тьма для глаз видящих и камень преткновения для ноги, которые бегают. Этот закон называется необходимостью.
Только у человека есть закон. Закон должен быть построен, вы меня понимаете? Вы должны построить закон.
Законопослушные американцы заслуживают того, чтобы знать, что их правительство не будет тайно прослушивать их телефоны, читать их медицинские записи, получать доступ к их учетным записям в библиотеке или иным образом вторгаться в их личную жизнь без надзора или ответственности. Законопослушные американцы также заслуживают того, чтобы знать, что, когда правоохранительные органы могут предъявить беспристрастному судье явные доказательства преступной деятельности или угрозы национальной безопасности, будут приняты быстрые и решительные меры для защиты населения. Это баланс, который мы должны достичь.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Как сказал Александр Гамильтон в «Записках федералиста», закон касается осуществления суждения, а не воли. Судебную активность лучше всего понимать как замену судебного решения приказом закона. Закон не является бесконечно податливым инструментом.
Время было в Израиле под законом Божьим, небесным законом или тем, что относится к небесному закону, ибо это один из законов того царства, где обитает наш Отец, что, если человек будет признан виновным в прелюбодеянии, он должен пролить свою кровь, а это уже близко. Но теперь я говорю, во имя Господа, что если этот народ больше не будет грешить, но верно будет жить своей религией, то их грехи будут прощены им без лишения жизни.
Таким образом, если существует закон, санкционирующий рабство или монополию, угнетение или грабеж, в какой бы то ни было форме, о нем не следует даже упоминать. Ибо как можно упомянуть о нем, не нанеся ущерба внушаемому им уважению? Далее, нравственность и политическая экономия должны преподаваться с точки зрения этого закона; из предположения, что это должен быть справедливый закон только потому, что это закон. Другое следствие этого трагического извращения закона состоит в том, что оно придает преувеличенное значение политическим страстям и конфликтам и политике вообще.
Благодать означает, что Бог что-то делает для меня; Закон означает, что я делаю что-то для Бога. У Бога есть определенные святые и праведные требования, которые Он предъявляет мне: это закон. Итак, если закон означает, что Бог требует от меня что-то для их исполнения, то избавление от закона означает, что Он уже не требует этого от меня, а сам обеспечивает это.
Я рассматривал хартию как выражение моего давнего мнения о том, что субъектом права должен быть отдельный человек; закон должен позволять индивидууму реализовать себя до предела.
Иисус не отрицал законности библейского закона. Наоборот, Он утверждал библейский закон. Мы любим Бога в первую очередь; Бог повелевает нам соблюдать Его слово; следовательно, мы должны применять закон к себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!