Цитата Энтони Марэ

Ни один философ никогда не был апатичен. Если нет любви, это не философия. — © Энтони Марэ
Ни один философ никогда не был апатичным. Если нет любви, это не философия.

Цитата Автор

Я всегда принимал за эталон способа преподавания и письма не абстрактного, частного, профессионального философа, а универсального человека, что я рассматривал человека как критерий истины, а не того или иного основателя системы, и с самого начала поставили высшее достоинство философа в том, что он воздерживается, и как человек, и как автор, от хвастовства философией, т. е. что он философ только в действительности, а не формально, что он тихий философ, а не громкий и тем более буйный.
Я начал заниматься академической философией, потому что не мог видеть ничего кроме рутины за пределами академии. Но я бы не сказал, что «стал философом», пока ранний кризис среднего возраста не заставил меня признать тот факт, что, хотя «философия» означает «любовь к мудрости», а «мудрость» — это знание того, как жить хорошо аналитическая философия, которой я обучался, казалось, не имела ничего общего с жизнью.
Бертран Рассел. Философия логического атомизма Мы связали это слово «философия» с академическим исследованием, которое по-своему настолько далеко зашло за пределы неспециалиста, что, если вы читаете современную философию, вы ничего не понимаете, потому что она почти превратилась в математику. И странно, что если ты этого не делаешь и называешь себя философом, то ты всегда привязываешься к этому «домотканым».
Философия — это сугубо личное дело. Подлинное философское кредо есть продукт единой сложной личности; его нельзя передать. Никакие два человека, если они искренни, не могут иметь одну и ту же философию.
Как я понимаю философа - как страшную взрывчатку, угрожающую всему... мое понятие философа - это миры, удаленные от любого понятия, которое включало бы даже Канта, не говоря уже об академических "жвачных" и прочих профессорах философии.
Духовный опыт философа есть питательная почва философии; что без нее нет философии; и что даже в этом случае духовный опыт не входит или не должен входить в умопостигаемую ткань философии. Мякоть плода должна состоять только из правды.
Я не академический философ и не согласен с тем, как университеты подходят к этому вопросу. Я философ только в очень широком смысле человека, интересующегося мудростью и благополучием, достигаемым посредством разума. Но я так же интересуюсь психоанализом и искусством, как и философией.
Desaparecidos стараются быть противоположностью апатии. В Америке так много молодых людей, которые апатичны.
Я приветствовал бы исчезновение идеи философии, определяемой методом концептуального анализа. Но это не конец философии, и это оставляет перед философом задачу постижения природы или сущностей (среди прочего).
Я хочу, чтобы «Смерти в Венеции» внесли свой вклад как в литературную критику, так и в философию. Но это не «строгая философия» в смысле аргументации конкретных тезисов. Как я заметил, существует стиль философии, присутствующий у писателей от Платона до Ролза, который предлагает читателям по-новому взглянуть на определенный класс явлений. В книге я связываю это, в частности, с моей хорошей подругой, выдающимся философом науки Нэнси Картрайт, которая чрезвычайно искусно ее практикует.
Я бы хотел вернуться в школу на философию. Я люблю философию, поэтому всегда читаю книги по философии и раздражаю свою девушку подобными вещами.
Философ говорит — да, и церковь исследует его философию. Она отвечает: -- Нет! вас НЕТ, у вас нет собственного существования. Вы были, есть и всегда будете лишь частью высшего Я ЕСМЬ, эмблемой которого является церковь.
Я решил заниматься философией в университете, чтобы стать профессиональным философом. Будучи довольно неуравновешенным персонажем, в некоторые моменты я сомневался в том, чтобы стать профессиональным философом, но пример двух моих учителей, Эсекьеля де Оласо и Хуана Родригеса Ларреты, заставил меня подтвердить свое первоначальное решение.
Не иметь времени на философию — значит быть истинным философом.
Я не собирался быть писателем. Сначала я хотел быть юристом, как мой отец. Потом меня укусила философия, и я захотел стать профессором философии. Я поступил в аспирантуру и быстро понял, что в те дни — это было начало пятидесятых — женщина не могла быть философом, поэтому я бросила это дело.
Меня как философа учили никогда не помещать философов и их идеи в исторический контекст, поскольку исторический контекст не имеет ничего общего с обоснованностью позиций философа. Я согласен с тем, что оценка достоверности и историческая контекстуализация — это два совершенно разных вопроса, и их не следует путать друг с другом. И все же это твердое различие не побуждает меня одобрять обычный способ представления истории философии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!