Цитата Энтони Сторра

Идиосинкразические системы верований, разделяемые лишь немногими приверженцами, скорее всего, будут считаться бредовыми. Системы верований, которые могут быть такими же иррациональными, но которые разделяют миллионы людей, называются мировыми религиями.
Наши системы убеждений — это очки, через которые каждый из нас смотрит на мир и предвидит то, что может произойти. Наше поведение всегда соответствует нашим убеждениям.
Когда мне было 8 или 9 лет, я начал использовать системы досок объявлений, которые были предшественниками Интернета, где вы подключались к... общей системе и общим компьютерам. У меня есть адрес электронной почты с конца 80-х, когда мне было 8 или 9 лет, а затем я вышел в Интернет в 93-м, когда он только зарождался.
Если мы основываем наши системы убеждений на скромном предположении, что сложности мира онтологически находятся за пределами нашего понимания, тогда, возможно, наши системы убеждений будут иметь больше смысла и в конечном итоге причинят меньше страданий.
Невозможно припарковать Феррари (здоровые новые системы убеждений) на месте, которое занято старыми развалинами (отрицательные старые системы убеждений).
Свободное программное обеспечение является частью более широкого явления, которое представляет собой сдвиг в сторону признания ценности совместной работы. Исторически сложилось так, что общие вещи имели очень плохую репутацию. Репутация заключалась в том, что люди всегда злоупотребляли общими вещами, а в физическом мире то, чем делятся и чем злоупотребляют, становится бесполезным. В цифровом мире, я думаю, у нас есть обратный эффект: то, что является общим, может стать более ценным, чем то, что находится в близком владении, до тех пор, пока им делятся и в него вносят свой вклад все, кто в нем участвует.
Системы убеждений обеспечивают программу, которая избавляет от необходимости мыслить.
Остаточное море символов, которое разделяет все человечество, доступ к которому обычно осуществляется через сны или измененные состояния, и из которого культуры черпают образы, на которых основываются их религии.
Будут какие-то фундаментальные допущения, которые бессознательно предполагают сторонники всех вариантов систем внутри эпохи. Такие предположения кажутся настолько очевидными, что люди не знают, что они предполагают, потому что им никогда не приходило в голову никакое другое выражение вещей. При этих допущениях возможно известное ограниченное число типов философских систем, и эта группа систем составляет философию эпохи.
Нам нужно больше, чем отдельные системы ценностей; нам нужно общее видение. Нацию объединяют общие ценности, общие убеждения, общие взгляды. Именно это позволяет людям поддерживать сплоченность общества, несмотря на напряженность повседневной жизни. Именно это позволяет им подняться над конфликтами, от которых страдает любое общество.
Именно христианство первым нарисовало дьявола на стенах мира; Именно христианство первым принесло грех в мир. Вера в излечение, которое она предлагала, теперь поколеблена до самых корней; но вера в болезнь, которой она учила и пропагандировала, продолжает существовать.
Недопустимо, чтобы системы идей, подобные религиям, которые занимали столь значительное место в истории и к которым во все времена люди приходили, чтобы получить энергию, необходимую им для жизни, должны были состоять из ткани иллюзии.
Эти большие вопросы: Кто мы? Где мы? Что мы здесь делаем? Они никогда не спрашивают об этом в мейнстриме. Они просто оставляют религиям уводить людей в жесткие системы верований.
Как мы знаем, действуют естественные причины, стремящиеся изменить, если не разрушить в конце концов, все устройство и размеры Земли и всей Солнечной системы. Но хотя на протяжении веков происходили и могут еще произойти катастрофы на небе, хотя древние системы могут быть разрушены и новые системы развились из их руин, молекулы [т.е. атомы], из которых построены эти системы, — фундаментальные камни. материальной вселенной — остаются нерушимыми и неизношенными». Они и по сей день остаются такими, какими были сотворены — совершенными по числу, мере и весу.
Штирнер и Ницше [принимают] способ мышления, который является личным, интроспективным и который, хотя часто оперирует альтернативными системами убеждений и действий, делает это только как средство лучшего понимания одной доминирующей цели - моделей индивидуального искупления. Штирнера и Ницше критика как таковая не интересует в первую очередь. ... Их работа слишком эгоистична, чтобы они когда-либо использовали внешний мир как нечто большее, чем хранилище для ряда своих собственных проекций.
Как человеческие существа, мы создаем системы убеждений, которые заставляют нас чувствовать себя довольными выбором, который мы делаем. У вас было бы много несчастных людей, сожалеющих обо всем, если бы они не создали систему убеждений, в которой они могли бы объяснить все свои выборы и почувствовать, что они поступили правильно.
Абстрактные системы зависят от доверия, однако они не обеспечивают никаких моральных вознаграждений, которые можно получить от персонализированного доверия или которые часто были доступны в традиционных условиях из моральных рамок, в которых протекала повседневная жизнь. Более того, массовое проникновение абстрактных систем в повседневную жизнь создает риски, с которыми индивидуум не в состоянии противостоять; в эту категорию попадают риски с серьезными последствиями. Большая взаимозависимость, вплоть до глобально независимых систем, означает большую уязвимость при возникновении неблагоприятных событий, затрагивающих эти системы в целом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!