Цитата Энтони Троллопа

Есть слова, которым мужчина не может устоять перед женщиной, хотя и знает, что они лживы. — © Энтони Троллоп
Есть слова, от которых мужчина не может устоять перед женщиной, даже если знает, что они фальшивы.
Женщины могут сопротивляться мужской любви, мужской славе, мужской внешности и мужским деньгам, но они не могут устоять перед мужским языком, когда он знает, как с ними разговаривать.
Тереза ​​знала, что происходит в момент зарождения любви: женщина не может устоять перед голосом, зовущим ее перепуганную душу; мужчина не может устоять перед женщиной, душа которой так откликается на его голос.
Эти славные вещи - слова - принадлежат только человеку ... Без слов мы должны знать о сердцах и мыслях друг друга не больше, чем собака знает о своем собрате ... потому что, если вы задумаетесь, вы всегда думаете про себя словами, хотя и не произносишь их вслух; и без них все наши мысли были бы просто слепыми желаниями, чувствами, которых мы не могли бы понять сами.
Постмодернистский ответ современности состоит в признании того, что прошлое, поскольку оно не может быть уничтожено на самом деле, потому что его разрушение ведет к безмолвию, должно быть пересмотрено: но с иронией, а не невинно. Я думаю о постмодернистском отношении как о человеке, который любит очень образованную женщину и знает, что не может сказать ей: «Я безумно люблю тебя», потому что он знает, что она знает (и что она знает, что он знает), что эти слова уже была написана Барбарой Картленд. Тем не менее, есть решение. Он может сказать: «Как сказала бы Барбара Картленд, я безумно тебя люблю».
Человек действительно потерян, но это не значит, что он ничто. Мы должны сопротивляться гуманизму, но делать человека нулем - неправильный способ сопротивляться ему ... [] Христианская позиция состоит в том, что человек создан по образу Божию, и хотя он теперь грешник, он может сделать потрясающие вещи - он может влиять на историю этой жизни и жизни грядущей, для себя и для других... С библейской точки зрения человек потерян, но велик.
Интуиционисты считают, что бывают случаи, когда, скажем, некоторое утверждение тождества между действительными числами не является ни истинным, ни ложным, даже если мы знаем, что оно не может быть ложным. То есть: мы знаем, что не может быть, скажем, а = b, но мы не можем заключить, что а = b. В общем случае мы не можем перейти от не-не-р к р в интуиционистской логике. Я предлагаю тому, кто верит в неясные объекты, сказать что-то подобное. Никогда не может быть правдой, что неясно, является ли А В. Но это не означает, что всегда существует факт того, является ли А В.
Я не всегда могу сочувствовать тому требованию, которое мы так часто слышим о дешевых вещах. Вещи могут быть слишком дешевыми. Они слишком дешевы, когда мужчина или женщина, производящие их на ферме, или мужчина или женщина, производящие их на фабрике, не получают от них прожиточного минимума с надбавкой на старость и приданым на случай непредвиденных обстоятельств. следовать. Мне жаль мужчину, который хочет пальто настолько дешевое, что мужчина или женщина, производящие ткань или формирующие из нее одежду, умрут с голоду в процессе.
Нет ничего, что можно было бы выразить математическими символами и отношениями, чего нельзя было бы выразить словами. Обратное, однако, неверно. Многое из того, что может быть сказано и сказано словами, не может быть сведено к уравнениям, потому что это бессмыслица.
То, во что мы не верим, мы не можем адекватно сказать; даже если мы можем повторять слова очень часто.
Таким образом, у меня иногда возникает ощущение, которое есть у всех, кто работает в тесном контакте с афазиками, что нельзя лгать афазикам. Он не может понять ваших слов и не может быть ими обманут; но то, что он схватывает, он схватывает с непогрешимой точностью, а именно выражение, сопровождающее слова, тотальную, спонтанную, непроизвольную выразительность, которую никогда нельзя сымитировать или подделать, как это могут сделать одни слова, слишком легко.
... воин знает, что он не может измениться, и все же он делает своей задачей попытаться измениться, даже если знает, что не сможет. Это единственное преимущество воина перед обычным человеком. Воин никогда не разочаровывается, если ему не удается измениться.
Сколько влечений для нас имеют наши прохожие на улицах, как мужчины, так и женщины, которые наша этика запрещает нам выражать, которые, тем не менее, привносят в жизнь столько удовольствия. Прекрасный ребенок, красивый юноша, прекрасная девушка, героический мужчина, женщина-матерь, почтенный старик очаровывают нас, хотя и чужих, и мы не можем сказать этого или взглянуть на них лишь на мгновение.
Но, право же, слова очень негодяи, так как узы [клятвы] опозорили их». Виола: «Твой разум, человек?» Фесте: «Правда [Правдиво], сэр, я не могу дать вам ни одного без слов, а слова так выросли. ложь, я ненавижу доказывать им свою правоту.
У каждого человека есть своя цена. Это неправда. Но для каждого человека существует наживка, которую он не может не проглотить. Чтобы склонить к чему-либо определенных людей, надо только придать этому лоск человеколюбия, благородства, мягкости, самопожертвования, - и нет ничего, чего нельзя было бы заставить их проглотить. Для их души это глазурь, лакомый кусочек; у других видов душ есть другие.
Есть ложная скромность, тщеславие; ложная слава, которая есть легкомыслие; ложное величие, которое есть подлость; ложная добродетель, которая есть лицемерие, и ложная мудрость, которая есть ханжество.
Человек, любящий Бога, не может не любить каждого человека как самого себя, хотя бы и огорчался страстями еще не очистившихся. Но когда они вносят поправки в свою жизнь, его восторг неописуем и не знает границ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!