Цитата Энтони Троллопа

Собственный обед для человека настолько важен, что он не может заставить себя поверить, что это дело совершенно безразлично для кого-либо еще. — © Энтони Троллоп
Собственный обед человека так важен для него самого, что он не может заставить себя поверить, что это дело совершенно безразлично для всех остальных.
Человек, лгущий самому себе и верящий своей лжи, становится неспособным распознать истину ни в себе, ни в ком-либо другом, и в конце концов теряет уважение к себе и к другим.
Человек, который не может поверить в себя, не может поверить ни во что другое. Основой всякой честности и характера является наша вера в собственную честность.
Человек, лгущий самому себе и верящий своей лжи, становится неспособным признать истину ни в себе, ни в ком-либо другом, и в конце концов он теряет уважение к себе и к другим. Когда он никого не уважает, он не может больше любить и, чтобы развлечься, не имея в себе любви, поддается своим порывам, предается самым низменным формам наслаждения и в конце концов ведет себя как животное. . И все это происходит от лжи — лжи другим и самому себе.
Пока человек убежден, что он может внести хотя бы малейший вклад в свое спасение, он остается самоуверенным и не совсем отчаивается в себе, а потому не смиряется перед Богом. Такой человек намечает для себя положение, случай, дело, которое принесет ему окончательное спасение, но не принесет.
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Долг человека — улучшать себя; развивать свой ум; и, когда он обнаруживает, что сбивается с пути, применять к себе нравственный закон.
Мир принимает нас по нашей собственной оценке. Он верит в человека, который верит в себя, но мало полезен для робкого человека: для того, кто никогда не уверен в себе, кто не может полагаться на собственное суждение, кто жаждет совета от других и боится идти вперед. его собственный счет.
Ложью человек отбрасывает и как бы уничтожает свое человеческое достоинство. Человек, который сам не верит тому, что говорит другому... имеет еще меньшую ценность, чем если бы он был просто вещью. ... делает из себя обманчивую видимость человека, а не самого человека.
Если кто-нибудь намеревается верить, т. е. воображает себя верующим, потому что многие добрые и честные люди, живущие здесь, на горе, уверовали, т. е. сказали, что они уверовали, то он глупец, и по существу безразлично, верит ли он из-за его собственное и, возможно, широко распространенное мнение о том, во что верят хорошие и честные люди или во что верит Мюнхгаузен.
Как бы молодому человеку ни нравилось думать самостоятельно, он всегда пытается моделировать себя по какому-то абстрактному образцу, во многом взятому из примера окружающего мира. И человек, каким бы консервативным он ни был, показывает свою ценность личным отклонением от этого шаблона.
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Когда человек начнет немного познавать себя, он увидит в себе многое, что не может не ужаснуть его. Пока человек не в ужасе от самого себя, он ничего о себе не знает.
Я устала жить, не в силах никого любить. У меня нет ни одного друга - ни одного. И, что хуже всего, я даже не могу любить себя. Почему это? Почему я не могу любить себя? Это потому, что я не могу любить никого другого. Человек учится любить себя через простые акты любви и любви к кому-то другому. Ты понимаешь что я говорю? Человек, который не способен любить другого, не может правильно любить себя.
Каждый имеет право интересоваться собой, и я уверен, что Бог хочет, чтобы мы прежде всего интересовались собой; то есть первая душа, которую каждый должен принести к Богу, должна быть его собственной душой. Мы не можем сделать очень много для кого-то другого, пока сначала не сделаем что-то для себя. То есть довольно сложно дать образование кому-то другому, если мы сами не имеем какого-то образования. Довольно трудно заставить кого-то другого думать, если только мы сами не являемся мыслителями.
Человека, который лжет самому себе, обидеть легче, чем кого-либо другого. Вы знаете, иногда очень приятно обижаться, не так ли? Человек может знать, что никто его не оскорблял, а что он сам себе выдумал обиду, наврал и преувеличил для красочности, поймал на слове и сделал из мухи слона, -- он это знает сам, а между тем он будет первым, кто обидится, и будет упиваться своим негодованием, пока не почувствует от этого большое удовольствие.
Утопающего нельзя спасти до тех пор, пока он совершенно не выдохнется и не перестанет предпринимать малейших усилий, чтобы спастись.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!