Цитата Э. О. Уилсона

Настоящая проблема человечества заключается в следующем: у нас есть палеолитические эмоции; средневековые учреждения; и богоподобные технологии. И это ужасно опасно, и сейчас вообще приближается к кризису.
У нас есть палеолитические эмоции, средневековые институты и богоподобные технологии.
Человечество сегодня похоже на бодрствующего мечтателя, застрявшего между фантазиями сна и хаосом реального мира. Ум ищет, но не может найти точного места и часа. Мы создали цивилизацию Звездных войн с эмоциями каменного века, средневековыми институтами и богоподобными технологиями. Мы мечемся. Мы ужасно смущены самим фактом нашего существования и опасностью для нас самих и для остальной жизни.
Да, конфиденциальность в Интернете — это реальная проблема, которую необходимо решить. Но даже самые лучшие законы о конфиденциальности эффективны настолько, насколько наши палеолитические эмоции устойчивы к соблазнам технологий.
Мы существуем в причудливой комбинации эмоций каменного века, средневековых верований и богоподобных технологий.
На Кубе мы не приемлем сравнения нашей демократии участия с демократией буржуазной, которая ничего не решила для человечества. Единственное, что он сделал, это подвел человечество к опасной черте. Они создали экологический кризис, продовольственный кризис, кризис воды и пандемии во всем мире. Причина этого в том, что они взяли большую часть ресурсов и отдали их милитаризму, оплачиваемому западными державами, потому что для них это большой бизнес; это настоящая правда.
Люди ошибочно принимают свою любовь к технологии за то, что она является решением. Социальные сети — это проблема, а не решение в антикризисном управлении. Это проблема, если вы используете его для общения в областях, где вы имеете дело с невероятно сильными эмоциями и очень глубокими конфликтами.
Настоящие изменения не приходят без кризиса. Роды не проходят без кризиса. Я думаю, что это происходит с человечеством сейчас. Наш рост породил множество кризисов... и именно эти сокращения толкают нас в новый мир, нравится нам это или нет, но я думаю, что нам это понравится.
Проблема с международными институтами заключается в том, что существует кризис легитимности. Доверие к этим институтам является серьезной проблемой.
Теперь наступает угроза климатического кризиса – угроза реальная, нарастающая, неминуемая и всеобщая. Еще раз, это 11-й час. Штрафы за игнорирование этой проблемы огромны и растут, и в какой-то момент они станут неустойчивыми и необратимыми. А пока у нас еще есть власть выбирать свою судьбу, и остается только один вопрос: есть ли у нас воля действовать энергично и вовремя, или мы останемся в плену опасной иллюзии?
Когда мы говорим о глобальном кризисе или кризисе человечества, мы не можем винить нескольких политиков, нескольких фанатиков или нескольких нарушителей спокойствия. Все человечество несет ответственность, потому что это наше дело, человеческое дело. Я называю это чувством всеобщей ответственности. Это очень важный момент.
С буддийской точки зрения эмоции нереальны. Как актер я создаю эмоции. Они чувство игры. Но реальная жизнь такая же. Мы просто не в курсе.
Это сомнение породило то, что проблеме (например, глубокому конфликту или неудачному опыту) было позволено узурпировать место Бога и стать управляющим принципом жизни. Вместо того, чтобы рассматривать проблему с точки зрения веры, сомневающийся рассматривает веру с точки зрения проблемы. Вместо того, чтобы вера оценивала проблему, ситуация заканчивается тем, что проблема уменьшает веру. Мир веры перевернут вверх дном, и в перевернутой реальности сомнений проблема стала богом, а Бог стал проблемой.
... всеобщее принятие институтов свободного общества лучше способствовало бы адаптации к климату как сейчас, так и в будущем. Это также гарантирует, что, если в какой-то момент в будущем на горизонте замаячит настоящая катастрофа, вызванная деятельностью человека или иным образом (включая изменение климата), человечество сможет лучше справиться с ней.
Как трудно достичь чего-либо, приближающегося к умеренной и относительно спокойной точке зрения посреди своих эмоций.
В 2013 году мы никогда не сталкивались с таким кризисом, как кризис с сирийскими беженцами. До этого момента беженец означал человека, спасающегося от угнетения, спасающегося от коммунизма, как это происходит в моем сообществе.
У нас сейчас нет долгового кризиса, но мы предвидим его приближение. Мы знаем, что это неопровержимо происходит. И смысл, который мы пытаемся сделать с нашим бюджетом, заключается в том, чтобы опередить эту проблему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!