Цитата Э. О. Уилсона

Судьба человека — знать, хотя бы потому, что общества, обладающие знаниями, культурно доминируют над обществами, которым их не хватает. Луддиты и антиинтеллектуалы не владеют дифференциальными уравнениями термодинамики или биохимическими методами лечения болезней. Они остаются в соломенных хижинах и умирают молодыми.
Общества, исключающие экзоскелет религии, должны тщательно подумать о том, что с ними произойдет через несколько поколений. На самом деле мы этого не знаем, потому что первые атеистические общества появились в Европе только в последние несколько десятилетий. Это наименее эффективные из когда-либо известных обществ в превращении ресурсов (которых у них много) в потомство (которых у них мало).
В кросс-культурном исследовании 173 обществ (проведенном Гербертом Барри и Л. М. Паксоном из Университета Питтсбурга) в 76 обществах мать и младенец обычно делили постель; в 42 обществах делили комнату, но не кровать; а в остальных 55 обществах они делили комнату с неизвестной кроватью. Не было обществ, в которых младенцы обычно спали в отдельной комнате.
Я знаю, что общества часто убивали людей, которые помогли изменить эти общества. И если я могу умереть, принеся какой-то свет, разоблачив любую значимую правду, которая поможет уничтожить расистский рак, злокачественный в теле Америки, тогда вся заслуга принадлежит Аллаху. Только ошибки были мои.
Я верю, что все общества, все процветающие общества будущего будут мультикультурными обществами.
К счастью, я знаю очень многих людей, и есть много, много других, которых я не знаю, и много политиков, которые отстаивают те же ценности демократии либеральных обществ, открытых обществ уважения достоинства человека.
Свободные общества — это общества надежд. И свободные общества будут союзниками против этих ненавистных немногих, у которых нет совести, которые убивают по прихоти шляпы.
Мы видим, что существуют два различных вида... обществ: (а) паразитические общества и (б) производящие общества. Первые живут охотой, рыбной ловлей или просто собирательством. Своей экономической деятельностью они не увеличивают, а скорее уменьшают количество богатств в мире. Общества второго типа, производящие общества, живут земледельческой и скотоводческой деятельностью. Этими действиями они стремятся увеличить количество богатств в мире.
Общества, которые не заботятся о своей молодежи и стариках, являются декадентскими, разлагающимися обществами.
Я восхищаюсь внесудебными обществами и подпольными культурами, а также ситуациями, когда справедливость можно найти только вне закона, и тем, как эти общества развивались на протяжении веков.
Общества без резервуара людей, которые не следуют правилам, лишены важного механизма социальной эволюции. Ярким обществам нужно нечестное меньшинство; если общество делает свое нечестное меньшинство слишком малочисленным, оно душит инакомыслие так же, как и обычные преступления.
Каковы были отношения между евреями и тайными обществами? Это нелегко объяснить, поскольку у нас нет надежных доказательств. Очевидно, они не доминировали в этих ассоциациях, как претендовали писатели, которых я только что упомянул; они не обязательно были душой, главой, великим мастером каменной кладки, как утверждает Гужено де Мюссо. Несомненно, однако, что в самой колыбели масонства были евреи, евреи-каббалисты, как доказывают некоторые из сохранившихся обрядов.
[Мы должны] остановить иммиграцию в наши общества, потому что ислама в наших обществах более чем достаточно.
Скажи мне, что это никогда не было сделано. Потому что единственные реальные законы в этом мире — единственное, что мы действительно знаем, — это два постулата относительности, три закона Ньютона, четыре закона термодинамики и уравнение Максвелла — нет, вычеркните это, единственное, что мы действительно знаем. уравнения Максвелла, три закона Ньютона, два постулата относительности и периодическая таблица. Это все, что мы знаем, это правда. Все остальное - человеческие законы
В то время как все общества создают свое собственное воображаемое (институты, законы, традиции, убеждения и поведение), автономными обществами являются те, члены которых осознают этот факт и открыто самоустанавливаются (????-??????? ??). Напротив, члены гетерономных обществ приписывают свои воображаемые некоему внесоциальному авторитету (то есть Богу, предкам, исторической необходимости).
В авторитарных обществах контроль над производством, распределением и распространением обычно находится в руках правительства или того, что можно назвать традиционными способами политического суверенитета. Но в неолиберальных обществах суверенитет часто находится в руках крупных корпораций, которые теперь имеют власть не только над производством знаний, но и над реализацией политики, касающейся вопросов жизни и смерти, жизни и выживания.
Молодой подмастерье обратился к мастеру-плотнику с просьбой о работе. Пожилой мужчина спросил его: «Знаешь ли ты свое ремесло?» "Да сэр!" — гордо ответил молодой человек. — Вы когда-нибудь ошибались? — спросил пожилой мужчина. "Нет, сэр!" — ответил молодой человек, уверенный, что получит работу. «Тогда я ни за что не найму тебя, — сказал мастер-плотник, — потому что, когда ты сделаешь что-то, ты не будешь знать, как его починить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!