Цитата Э. О. Уилсона

Теология не предусматривала эволюции. — © Э.О. Уилсон
Теология не учитывала эволюцию.
Теология не учитывала эволюцию. Библейские авторы упустили самое важное откровение из всех! Могло ли быть так, что они на самом деле не были посвящены в мысли Бога?
Но все средства, которые Он (Бог) предусмотрел для удовлетворения наших чувств… намного уступают положению, чудесному положению, которое Он сделал для удовлетворения наших более благородных способностей разума и разума. Он дал нам повод узнать правду, истинный замысел и истинный конец нашего существования.
В Ветхом Завете нам постоянно говорят, что наших добрых дел недостаточно, что Бог все предусмотрел. На это положение указывают в каждом месте Ветхого Завета.
Если ваше понимание божественного делало вас добрее, чуткими и побуждало вас выражать сочувствие в конкретных актах любящей доброты, то это была хорошая теология. Но если ваше представление о Боге сделало вас недобрым, воинственным, жестоким, самодовольным или если оно привело вас к убийству во имя Бога, то это была плохая теология.
Ни один христианин не может избежать богословия. У каждого христианина есть богословие. Таким образом, вопрос не в том, хотим ли мы иметь богословие? Это данность. Настоящая проблема в том, есть ли у нас здравое богословие? Принимаем ли мы истинное или ложное учение?
Иоанн Павел II ясно дал понять, что... теология освобождения, основанная на учении Иисуса Христа, необходима, но теология освобождения, использующая марксистский анализ, неприемлема.
Особенно Аристотель, как путем размышлений, так и наблюдений ... пришел к чему-то вроде современной идеи о последовательности высших организаций от низших и сделал плодотворное предположение о «совершающем принципе» в природе. С появлением христианской теологии эта тенденция к еще более истинной теории эволюции в основном прекратилась, но старый грубый взгляд остался.
Цель богословия – поклонение Богу. Поза богословия — на коленях. Способ богословия – покаяние.
Конечной целью богословия является не знание, а поклонение. Если наше обучение и познание Бога не ведут к радостной хвале Бога, мы потерпели неудачу. Мы узнаем только о том, что могли бы хвалить, то есть о том, что богословие без славословия есть идолопоклонство. Единственная теология, которую стоит изучать, — это теология, которую можно воспеть!
Бог знает, с чем имеет дело каждый из нас. Он знает наше давление. Он знает наши конфликты. И Он сделал обеспечение для каждого из них. Этим обеспечением является Он Сам в лице Святого Духа, пребывающего в нас и дающего нам силу реагировать правильно.
Личностная эволюция не имеет ничего общего с искусством, никогда. Искусство — это синусоида: темное и светлое меняются постоянно, в кумулятивном радикализме. Искусство решает, что делать. Выбор цвета осуществляется самими цветами. Эволюция искусства — это эволюция самого будущего.
Однако есть разница между теологией освобождения и традиционной теологией, последняя основана прежде всего на Слове Божием, воплощенном в Священном Писании. Теология освобождения, конечно, также вдохновлена ​​Словом, но ее представители убеждены, что Бог также говорит с нас в повседневных событиях и что, например, информация, полученная через средства массовой информации, может быть особым способом, которым Бог говорит с нами.
Эволюция сделала цивилизацию управляющей этой планетой. Сто тысяч лет спустя распорядитель стоял перед эволюцией не помощником, а разрушителем, не целителем, а паразитом. Так эволюция забрала свой дар, прошла мимо цивилизации, спасла планету от разума и отдала ее любви.
Я надеюсь и верю, что мои единоверцы понимают и признают, что я полностью отвергаю их богословие и что никаким искажением языка или затемнением его значений нельзя заставить меня иметь что-либо общее с ними в религиозных вопросах... они должны поверить мне на слово, что между их богословием и моей философией нет ничего общего.
«Радикальная любовь» Патрика Ченга — это не только отличное введение в теологию ЛГБТ, но и важный вклад в дисциплину богословия и жизнь церкви. Ее должен прочитать каждый, кто заботится о здоровье церкви и богословия сегодня.
Богословие не является предметом. Я не говорю, что профессора богословия не являются профессорами. Они занимаются интересными делами, например, изучают библейскую историю, библейскую литературу. Но теология, изучение богов, изучение того, что боги делают, предполагает, что боги существуют. Единственный вид богословия, который я принимаю во внимание, — это теологические аргументы, которые действительно доказывают существование Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!