Цитата Э. О. Уилсона

Я очень христианин в идеалах и этике, особенно с точки зрения веры в справедливость, глубоко укоренившихся обязательств перед другими и добродетелей милосердия, терпимости и щедрости, которые мы связываем с традиционным христианским учением.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Извинять то, что действительно может привести к хорошим оправданиям, — это не христианское милосердие; это всего лишь справедливость. Быть христианином — значит прощать в себе непростительное.
Таким образом, христианский гуманизм так же необходим для христианского образа жизни, как христианская этика и христианская социология.
Парадоксально, что так много политиков утверждают, что они защищают традиционные христианские ценности «веры и семьи». На самом деле радикальная антисемейная идеология пронизывает учение Христа, и раннехристианская традиция часто противопоставляла веру и семью друг другу.
Я верю в христианское милосердие, но я не верю в христианскую терпимость... Когда мы становимся настолько терпимыми, что вводим людей в ментальный туман и духовную тьму, мы поступаем не по-христиански; мы ведем себя как трусы!
Одной из сильных сторон Соединенных Штатов является... у нас очень большое христианское население - мы не считаем себя ни христианской нацией, ни еврейской нацией, ни мусульманской нацией. Мы считаем себя нацией граждан, которые связаны идеалами и набором ценностей.
Великая искупительная религия, которая всегда была известна как христианство, борется с совершенно другим типом религиозной веры, которая является еще более разрушительной по сравнению с христианской верой, потому что использует традиционную христианскую терминологию.
Религия — это гораздо больше, чем язык, но для большинства людей быть христианином означает говорить по-христиански. Язык, который используют многие из нас, способствовал кризису христианства в Северной Америке. Традиционный христианский язык становится менее привычным для миллионов людей. Язык часто неправильно понимают люди.
Я всегда хотел петь, я всегда любил петь. В детстве я все время пел, и мои родители все время пели, но не традиционные песни, потому что они были очень христианскими; саамы-христиане узнали от миссионеров и священников, что традиционные песни были от дьявола, поэтому они не учили им своих детей, но все время пели христианские гимны. Думаю, таким образом я получил свое музыкальное образование. И, конечно же, традиционные песни всегда были под гимнами, потому что традиционный способ пения просто так не исчезает.
У меня очень традиционная христианская вера, поэтому я хочу верить, что Бог есть. Но я действительно не думал об этом слишком много. Я действительно не верю в идею ада, я немного борюсь с этой частью христианской истории, просто кажется, что я перестарался. Но могу ли я выбирать, во что верить и не верить, я не знаю.
Я христианин. Итак, у меня есть глубокая вера. Так что я черпаю из христианской веры... Итак, я укоренен в христианской традиции. Я считаю, что есть много путей в одно и то же место.
Цель воплощения христианской этики — если вы хотите называть себя христианином — быть терпеливым и любящим по отношению к ближнему.
Ключевым словом посвященного христианина должно быть «давать». Благотворительные пожертвования красноречиво говорят о вашей бескорыстной христианской щедрости.
Было время, когда только специализированные христианские миссионеры должны были защищать Евангелие Иисуса Христа от нападок ислама. Сегодня у каждого христианина есть возможность и обязанность эффективно и с христианской любовью представлять Евангелие мусульманам, которые пронизывают наше западное общество. Когда ваш сосед, ваш механик, ваш любимый баскетболист, ваш работодатель или сотрудник, или даже друзья ваших детей вполне могут быть мусульманами, потребность в правильном понимании и действенном христианском свидетельстве совершенно очевидна.
Христианская этика — это не прежде всего индивидуалистический вид личной святости один на один с Богом; скорее это связано с жизнью Духа в христианском сообществе и в мире.
Учить вашего ребенка быть только мусульманином в мусульманских пространствах или только христианином в христианских пространствах означает, таким образом, что вы учите его религиозной идентичности, которая имеет отношение лишь к очень небольшой части их жизни, потому что подавляющее большинство их жизнь в 21 веке будет проживаться во взаимодействии с другими людьми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!