Цитата Эпиктета

Именно наше отношение к событиям, а не сами события, мы можем контролировать. Ничто по своей природе не является катастрофическим — даже смерть ужасна, только если мы ее боимся. — © Эпиктет
Именно наше отношение к событиям, а не сами события, мы можем контролировать. Ничто по своей природе не является катастрофическим — даже смерть ужасна, только если мы ее боимся.
Власть имущие не только пытаются контролировать события, но они пытаются контролировать нашу память и понимание этих событий, что является частью контроля над самими событиями.
В этом нет ничего удивительного, ибо, как мы знаем, реальность есть функция не события как события, а отношения этого события к прошлым и будущим событиям. Мы, кажется, имеем здесь парадокс: реальность события, которое само по себе нереально, возникает из других событий, которые также сами по себе нереальны. Но это только подтверждает то, что мы должны утверждать: это направление есть все. И только осознав это, мы живем, ибо наша собственная идентичность зависит от этого принципа.
Многие считают, что децентрализация означает потерю контроля. Это просто неправда. Вы можете улучшить контроль, если будете смотреть на контроль как на контроль над событиями, а не над людьми. Затем, чем больше у вас людей, контролирующих события — чем больше у вас людей, заботящихся о контроле над событиями, чем больше у вас людей, активно работающих над созданием благоприятных событий — тем больше у вас контроля внутри организации по определению.
Враждебная позиция покорителя природы игнорирует основную взаимозависимость всех вещей и событий — что мир за пределами кожи на самом деле является продолжением наших собственных тел — и приведет к разрушению той самой среды, из которой мы выходим и на которой основывается вся наша жизнь. жизнь зависит.
Очень важно помнить, что, пока мы путешествуем по жизни, будет так много событий, которые мы не можем контролировать. Это вещи, которые, казалось бы, навсегда меняют нашу жизнь или становятся барьерами на пути к полноценной жизни. Важно помнить, что конечный жизненный опыт не должен зависеть от событий. У всех нас в жизни случаются тяжелые события — потеря членов семьи, экономика, стресс, судебные разбирательства, вмешательство правительства в наш бизнес, проблемы со здоровьем. Помните, что не события формируют нашу жизнь, а смысл, который мы им придаем.
Я все больше и больше убеждаюсь, что наше счастье или наше несчастье гораздо больше зависит от того, как мы встречаем события жизни, чем от природы самих этих событий.
Вы можете спросить: почему людей привлекают рассказы, оправдывающие ужасные вещи, которые мы творим с планетой? Почему людей привлекают рассказы о контроле, страхе, охоте на террористов и это безразличное отношение к природе? Они исходят из того, что я называю восприятием разделения и опытом разделения, опытом отчуждения, опытом дефицита, беспокойства и конкуренции, а также миром, в котором каждый живет сам за себя и всем наплевать.
Пусть дети научатся видеть в природе выражение любви и мудрости Бога; пусть мысль о Нем будет связана с птицей, цветком и деревом; пусть все видимое станет для них толкователем невидимого, и все события жизни будут средством божественного учения. По мере того как они научатся таким образом изучать уроки всех сотворенных вещей и всего жизненного опыта, покажите, что те же самые законы, которые управляют вещами природы и событиями жизни, должны управлять нами, что они даны для нашего блага и что только в послушании им мы можем найти истинное счастье и успех.
Трагедия есть подражание не только законченному действию, но и событиям, внушающим страх и жалость. Такой эффект лучше всего получается, когда события застают нас врасплох; и следствие усиливается, когда в то же время они следуют как причина и следствие. Тогда трагическое чудо будет больше, чем если бы они произошли сами по себе или случайно; ибо даже совпадения наиболее поразительны, когда они имеют вид замысла.
Мы должны признать, что реальность чужого страха следует оценивать не по нашему собственному отношению к объекту страха, а по отношению к человеку, который боится. Это страх, а не объект, который является реальностью.
Новости способны отдалить нас от событий, даже если они информируют нас о них. Новостные статьи почти всегда представляют одновременно и событие, и реакцию на него — как президент Барак Обама или Конгресс реагируют на события? Я думаю, это отражает глубокую потребность в том, чтобы мы чувствовали, что все находится под контролем и что события подвержены нашему влиянию.
Если в предыдущие десятилетия крупные исторические события сближали людей и ориентировали их на коллективные действия, то недавняя двойная тенденция к большему выбору, но меньшей безопасности заставляет молодежь смотреть на свою жизнь более индивидуально. Большие события коллективизируют. Маленькие события распыляются.
Не события и вещи, которые человек видит и которыми наслаждается, производят счастье, а состояние ума, которое может наделить события собственным качеством, и мы должны надеяться на продолжительность этого состояния, а не на повторение приятных событий.
Роман позволяет понять не только события, но и людей, управляющих событиями; не только их выбор, но и их мотивы.
История непрозрачна. Вы видите, что получается, а не сценарий, порождающий события, [...] Генератор исторических событий отличается от самих событий, так же как мысли богов нельзя прочитать, просто наблюдая за их деяниями.
Вы можете попасть в такое место в своей жизни, когда вы больше не контролируете события, а события контролируют вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!