Цитата Эпиктета

Когда человек гордится тем, что может понять и объяснить писания Хрисиппа, скажи себе: «Если бы Хрисипп не писал непонятно, этому человеку нечем было бы гордиться».
Можно сказать, что древнюю философию от современной отличает то, что в античной философии не только Хрисипп или Эпикур считались философами только потому, что они развили философский дискурс. Наоборот, каждый человек, живший по заветам Хрисиппа или Эпикура, был таким же философом, как и они.
Для меня, каким бы ни был результат, приятно сесть и сказать: «Чувак, я действительно горжусь этим. Я очень горжусь тем опытом, который у меня был, я горжусь тем, что являюсь частью чего-то». такой знаковый, независимо от того, смотрит его кто-нибудь или нет, они не могут отнять у меня опыт.
Если бы Евангелия написал человек — скажем, Шекспир или Юджин О'Нил, — история Евангелия была бы совершенно иной. Они поместили бы принца в залы и дворцы и заставили бы его ходить среди великих. Они бы окружили его важными и значимыми людьми того времени. Властители и короли были бы Его спутниками. Но как мило обыкновенен был настоящий Богочеловек; хотя Он обитал всю вечность, Он сошёл и был подвластен восходу и заходу солнца.
Его жизнь была ничем? Ему нечего показать, нет работы? Он не считал свою работу, ее мог сделать любой. Что он знал, кроме долгих супружеских объятий с женой. Любопытно, что в этом заключалась его жизнь! Во всяком случае, это было что-то, это было вечно. Он сказал бы это любому и гордился бы этим. Он лежал с женой на руках, и она по-прежнему была его удовлетворением, таким же, как и всегда. И это было все и конец всего. Да, и он гордился этим.
Одним из софизмов Хрисиппа было: «Если ты ничего не потерял, то оно у тебя есть.
Если бы я был черным, я мог бы сказать, что я горжусь. Если бы я был азиатом, я мог бы сказать, что я горжусь. Если бы я был представителем любой другой национальности, я мог бы сказать, что горжусь, потому что такова наша культура, но если я белый и скажу, что горжусь, СМИ сойдут с ума.
Я гордая женщина. Я гордый человек. Я горжусь тем, что люди думают обо мне.
Я хочу сделать что-то, что люди действительно могут сказать: «Эй, чувак, это было хорошо, я горжусь тобой, я горжусь этим». «Гордость», «Трансформеры» и тому подобное.
Тщеславные люди с удовольствием рассказывают, какие почести им были оказаны, какую великую компанию они сохранили и тому подобное; посредством чего они прямо признают, что эти почести были больше, чем они должны, и что их Друзья не поверили бы, если бы им не сказали: тогда как человек, истинно гордый, считает величайшие почести ниже своих заслуг и, следовательно, презирает хвастовство. Поэтому я излагаю как максиму, что всякий, кто желает иметь характер гордого человека, должен скрывать свое тщеславие.
Аполлодор говорит: «Если бы кто-нибудь вычеркнул из книг Хрисиппа все отрывки, которые он цитирует у других авторов, его бумага осталась бы пустой.
Мне пришлось изменить свое отношение к алкоголю, чтобы стать мужчиной, которым я мог бы быть и которым моя семья могла бы гордиться.
Все, что я хочу сказать людям, чувак, это: «Эй, ты видишь, как я иду по улице, и у меня в походке есть небольшая шишка, не думай, что из-за того, что у меня в походке есть шишка, я пытаюсь чтобы быть всем этим. Боп в моей походке, потому что я такой же, как ты, чувак. Я качаюсь, когда иду». Знаете, что я говорю? Я горжусь. Если вы видите меня улыбающимся, стоящим прямо с золотом на шее, это не потому, что я тщеславен. Это потому, что я горжусь тем, чего я достиг. Я сделал это. Я много работал для этого. Вот и все.
Бога нельзя назвать «хорошим», «лучшим» или «лучшим», потому что Он превыше всего. Если человек говорит, что Бог мудр, он лжет, потому что все, что мудро, может стать еще мудрее. Все, что человек может сказать о Боге, неверно... Лучшее, что может сделать человек, это хранить молчание... Истинный мастер знает, что если бы у него был Бог, которого он мог бы понять, он никогда не считал бы Его Богом.
К какой бы национальности вы ни принадлежали, да, вы обязательно должны гордиться тем, кто вы есть. Должен сказать, я очень горжусь тем, что я азиат.
Меня сделали по закону преступником не из-за того, что я сделал, а из-за того, за что я выступал, из-за того, что я думал, из-за моей совести... Если бы у меня было время, я бы сделал опять то же самое. Так поступил бы любой мужчина, осмеливающийся называть себя мужчиной.
Но Хрисипп, Посидоний, Зенон и Боэт говорят, что все вещи созданы судьбой. А судьба есть связанная причина существующих вещей, или причина, по которой устроен мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!