Цитата Эпиктета

Мудр тот человек, который не печалится о том, чего у него нет, а радуется тому, что имеет. — © Эпиктет
Мудрый человек не печалится о том, чего не имеет, а радуется тому, что имеет.
Нет человека... каким бы мудрым он ни был, который в какой-то период своей юности не говорил вещей или не прожил жизнь, воспоминание о которой ему так неприятно, что он охотно изгладил бы ее. И все же он не должен полностью сожалеть об этом, потому что он не может быть уверен, что он действительно стал мудрецом, - насколько вообще возможно быть мудрым для любого из нас, - если он не прошел через все глупые или нездоровые воплощения, которые должны предшествовать этой конечной стадии.
Учтите, что в человеческой жизни нет ничего стабильного; ибо тогда вы не будете слишком ликовать о достатке и не будете слишком печалиться о бедствии. Радуйтесь добру, которое приходит к вам, но скорбите в меру о зле, которое постигает вас.
Быстрое осуждение всего, что не наше, взглядов, с которыми мы не согласны, идей, которые нас не привлекают, есть признак узкого ума, необразованного ума. Фанатизм всегда невежественен, и мудрец, который станет мудрецом, пытается понять и увидеть истину в идеях, с которыми он не согласен.
Как астроном радуется новому знанию, которое заставляет его отказаться от достоинства нашей планеты как центра, гордости и даже конечной причины вселенной, так и те, кто ускользнул от христианской мифологии, наслаждаются освобождением от суеверия. которая не может сделать их счастливыми, не может сделать их хорошими, не делает их мудрыми и стала таким же большим препятствием на пути прогресса, как и предшествующие мифологии, которые она заняла место две тысячи лет назад.
Лучшие книги для человека не всегда те, которые рекомендуют мудрецы, но часто те, которые удовлетворяют особые потребности, естественную жажду его ума и потому пробуждают интерес и приковывают мысль.
Разница между человеком, которым руководит мнение или эмоция, и человеком, которым руководит разум. Первый, хочет он этого или нет, совершает вещи, о которых совершенно не знает; последний никому не подчиняется и делает только то, что, как он знает, имеет первостепенное значение в его жизни и чего в связи с этим он более всего желает; поэтому первого я называю рабом, а второго свободным.
Любовь терпелива, любовь добра и не ревнива; любовь не хвастается и не зазнается, не поступает неприлично; не ищет своей [воли], не раздражается, не считается с понесенным злом, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Человек ищет тройственного совершенства: во-первых, чувственного, состоящего в том, что сама жизнь требует либо в качестве необходимого дополнения, либо в качестве ее красоты и украшения; затем интеллектуальное, состоящее в тех вещах, на которые никто из нижестоящих людей не способен или с которыми не знаком; наконец, духовное и божественное, состоящее в тех вещах, к которым мы стремимся здесь сверхъестественными средствами, но не можем здесь их достичь.
Мудрый оглядывается в прошлое и не печалится о далеком и не радуется о близком; ибо он знает, что время бесконечно.
Лорд Бэкон сравнил тех, кто движется в высших сферах, с теми небесными телами на небосводе, которые вызывают много восхищения, но мало покоя. И нет необходимости наделять мудреца властью, чтобы убедить его, что это одеяние, украшенное золотом, которое ослепляет смотрящего своим великолепием, но угнетает своим весом того, кто его носит.
Человек идет в деревню, чтобы навестить мудреца, и он говорит мудрецу: «Я чувствую, что во мне две собаки. Одна собака — это позитивная, любящая, добрая и нежная собака, а затем у меня есть эта злая, подлая и негативная собака, и они все время дерутся. Я не знаю, кто победит». Мудрый человек задумается на мгновение и скажет: «Я знаю, кто победит. Кого больше кормишь, так корми позитивную собаку.
Вы сможете обуздать зависть, если будете радоваться с человеком, которому вы завидуете, когда он радуется, и печалиться, когда он огорчается.
Мудрый человек не подвергает себя без нужды опасности, так как есть немного вещей, о которых он достаточно заботится; но он готов в великие кризисы отдать даже свою жизнь, зная, что при определенных условиях жить не стоит.
Именно те книги, которые есть у человека, но которые он не читает, представляют собой самые подозрительные улики против него.
Нет (благосклонный читатель) ничего (только отдельно взятые дела Божии), что так украшает и украшает душу и ум человека, как знание добрых искусств и наук. Есть много искусств, которые украшают ум человека; но никто не украшает и не украшает ее больше, чем те искусства, которые называются математическими, познания которых ни один человек не может достичь без совершенного знания и обучения принципам, основаниям и элементам геометрии.
Человек есть мера всех вещей, реальности того, что есть, и нереальности того, чего нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!