Цитата Эпикура

Когда мы существуем, смерти еще нет, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем. — © Эпикур
Когда мы существуем, смерти еще нет, а когда смерть присутствует, тогда нас нет.

Цитата Автор

Эпикур
Грек - Философ
341 г. до н.э. - 270 г. до н.э.
Поэтому смерть, самое страшное из зол, нас не касается; ибо пока мы существуем, смерти нет, а когда смерть присутствует, нас уже нет.
Итак, смерть, самое страшное из зол, для нас ничто, так как, пока мы существуем, смерти нет с нами; но когда приходит смерть, тогда нас уже нет. Тогда оно не касается ни живых, ни мертвых, ибо для первых его нет, а для вторых уже нет.
То, что не вызывает раздражения, когда оно присутствует, вызывает только беспочвенную боль в ожидании. Следовательно, смерть, самое ужасное из зол, для нас ничто, потому что, когда мы есть, смерть не приходит, а когда смерть приходит, нас нет. Значит, оно ничто ни для живых, ни для мертвых, ибо у живых его нет, а мертвых уже нет.
Смерть нас не касается, потому что, пока мы существуем, смерти здесь нет. А когда оно приходит, нас уже нет.
Раскрылась истинная природа настоящего: оно было тем, что есть, все, чего не было, не существовало.
Если бы не было любви и смерти, не было бы и слез!
Метод безболезненных покупок: купите подарок себе, а затем другу. Тогда еще один подарок для вас. Потом подарок другу. Тогда два подарка для вас. Потом подарок другу. Затем идите домой, лягте в постель и натяните одеяло.
Почему я должен бояться смерти? Если я есть, то смерти нет. Если Смерть есть, то меня нет. Почему я должен бояться того, что может существовать только тогда, когда меня нет? Долго лежали люди, угнетенные рабским страхом. Религиозная тирания господствовала. Наконец могущественный из Греции Начал соглашаться на свободу человека.
Последний час, когда мы перестанем существовать, сам по себе не несет смерти; оно просто само по себе завершает процесс смерти. Мы достигаем смерти в этот момент, но мы уже давно в пути.
Если вещи не существуют как фиксированные, независимые сущности, то как они могут умереть? Наше представление о смерти как о внезапном исчезновении того, что когда-то было таким реальным, начинает раскручиваться. Если вещи не существуют сами по себе и мерцают, а не статичны, то мы больше не можем бояться их окончательной гибели. Мы можем бояться их нестабильности или их пустоты, но надвигающаяся угроза смерти начинает казаться абсурдной. Вещи постоянно умирают, мы находим. Или, скорее, они постоянно находятся в движении, возникают и исчезают с каждым моментом сознания.
Смерть — это то, чего нам не нужно бояться, поскольку, пока мы существуем, смерти не существует, а когда она существует, ее не существует.
Все, что есть, принадлежит нам. Но мы должны заботиться. Ибо если нам все равно, нас не существует. Если нас не существует, то нет ничего, кроме слепого забвения. И даже забвение должно когда-нибудь закончиться. Господи, дашь ли ты мне хоть немного времени? Для правильного баланса вещей. Чтобы вернуть то, что было дано. Ради заключенных и полета птиц. Смерть сделала шаг назад. В чертах лица Азраила невозможно было прочесть выражение. Смерть покосился на слуг. Господи, на что может надеяться жатва, если не на заботу жнеца?
У меня нет прошлого. У меня постоянное настоящее. Прошлое является частью настоящего, как и будущее. Мы существуем во времени.
Если бы не Смерть, они довольствовались бы просто существованием, но со Смертью их жизни обретут смысл — границу, за которую не могут перейти живые.
...мир стал фотографируемым настоящим, а сфотографированное настоящее было полностью увековечено. Казалось бы, вырванный из лап смерти, на самом деле он поддался ей.
Если бы я жил по какому-то кодексу, мои действия стали бы предсказуемыми. Враг воспользуется этим, и меня убьют. Достойной смерти не бывает. Смерть есть смерть. Но забавно, что выживание и месть требуют одного и того же: никаких кодексов чести, никаких предполагаемых высших принципов, к которым можно стремиться, никакого милосердия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!