Цитата Эпикура

Когда кто-то допускает одно и отвергает другое, которое в равной степени соответствует видимости, ясно, что он отказался от всех физических объяснений и скатился к мифу.
Но ничего еще не ясно относительно интеллекта и созерцательной способности. Однако это, по-видимому, другой род души, и только это допускает отделение, как вечное от тленного, тогда как из этих замечаний ясно, что другие части души неотделимы, как некоторые утверждают, что они существуют, хотя очевидно, что они концептуально различны.
Итак, в физическом мире человечество склонно искать объяснения только необычным явлениям, а обычными изменениями природы, которые сами по себе столь же чудесны, пренебрегают.
Но миф есть нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, т. е. потустороннего или второго мира, то понимание, которое человек имеет о самом себе по отношению к основанию и пределу своего существования. Следовательно, демифологизировать — значит истолковывать миф, т. е. соотносить объективные представления мифа с самопониманием, которое одновременно проявляется и скрывается в нем.
Но если это не так, то сам миф нуждается в объяснении, и все принципы философии и здравого смысла требуют, чтобы объяснение искали не в произвольных аллегорических категориях, а в действительных фактах ритуала или религиозного обычая, к которым относится миф. прикрепляет.
Подобно тому, как введение иррациональных чисел ... является удобным мифом, [который] упрощает законы арифметики ... так и физические объекты являются постулируемыми сущностями, которые дополняют и упрощают наше описание потока существования ... Концептуальная схема физических объектов — это [также] удобный миф, более простой, чем буквальная истина, и все же содержащий эту буквальную истину как разрозненную часть.
И никогда — ни в одном случае — не было объяснения: «Меня заставили сделать это». Объяснение очень часто было таким: «Ограниченные данные, которые мы имели, привели к разумному заключению. Теперь я вижу, что этому есть другое объяснение.
Все явления имеют определенную величину (отношение которой к другому приписываемое). Бесконечное не появляется как таковое, равно как и простое. Ибо явления заключаются между двумя границами (точками) и, таким образом, сами являются определенными величинами.
Теперь он открыл ту тайну, от которой никогда полностью не оправишься, что даже в самой совершенной любви один человек любит менее глубоко, чем другой. Могут быть двое одинаково хороших, одинаково одаренных, одинаково красивых, но никогда не может быть двух одинаково любящих друг друга.
Тот, кто отвергает перемены, является архитектором распада. Единственное человеческое учреждение, отвергающее прогресс, — это кладбище.
Отличительной чертой образованного ума является ожидание той степени точности, которую допускает природа конкретного предмета. Столь же неразумно принимать только вероятные выводы от математика и требовать строгого доказательства от оратора.
Если все вероучения одинаково истинны, то, поскольку они противоречат друг другу, все они одинаково ложны или, по крайней мере, одинаково ненадежны.
На первый взгляд крайне маловероятно, что жизнь, какой мы ее знаем, является результатом последовательности физических случайностей вместе с механизмом естественного отбора. Предполагается, что мы должны отказаться от этого наивного ответа не в пользу полностью разработанного физического/химического объяснения, а в пользу альтернативы, которая на самом деле является схемой объяснения, подкрепленной некоторыми примерами. Чего не хватает, насколько мне известно, так это убедительного аргумента в пользу того, что история имеет незначительную вероятность быть правдой.
Но я хочу, чтобы вы знали, и я хочу, чтобы вы ясно поняли, что я НЕ бросал курить на каждом из вас. Нет. Потому что вы, ребята, никогда меня не бросали.
«Чайная партия» — это группа, которая отвергает глубокое мышление, она отвергает очень сложный анализ, связанный с государственной политикой, она отвергает тот вид структурированного принятия решений, которым гордился Рональд Рейган.
Миф — это фиксированный взгляд на мир, который нельзя разрушить, потому что, если смотреть на него сквозь призму мифа, все свидетельства подтверждают его.
Среди сумбура расплывчатых политических абстракций... где значения меняются так быстро и так тонко, не только вслед за изменениями мышления, но и часто искусственно манипулируя политическими практиками, чтобы затемнить, расширить или исказить... некоторая широкая последовательность в его отношения к другим родственным терминам — это ближайший подход к определению, который допускает такой термин, как империализм. Национализм, интернационализм, колониализм, три его ближайших сородича, одинаково неуловимы, одинаково изменчивы, и изменчивое наложение всех четырех требует предельной бдительности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!