Цитата Эпикура

Итак, смерть, самое страшное из зол, для нас ничто, так как, пока мы существуем, смерти нет с нами; но когда приходит смерть, тогда нас уже нет. Тогда оно не касается ни живых, ни мертвых, ибо для первых его нет, а для вторых уже нет.
То, что не вызывает раздражения, когда оно присутствует, вызывает только беспочвенную боль в ожидании. Следовательно, смерть, самое ужасное из зол, для нас ничто, потому что, когда мы есть, смерть не приходит, а когда смерть приходит, нас нет. Значит, оно ничто ни для живых, ни для мертвых, ибо у живых его нет, а мертвых уже нет.
Смерть нас не касается, потому что, пока мы существуем, смерти здесь нет. А когда оно приходит, нас уже нет.
Поэтому смерть, самое страшное из зол, нас не касается; ибо пока мы существуем, смерти нет, а когда смерть присутствует, нас уже нет.
Смерть — это то, чего нам не нужно бояться, поскольку, пока мы существуем, смерти не существует, а когда она существует, ее не существует.
Смерть не влияет на живых, потому что она еще не наступила. Смерть не касается мертвых, потому что они перестали существовать.
Поскольку инстинкт смерти существует в сердце всего живого, поскольку мы страдаем от попыток подавить его, поскольку все живое жаждет покоя, давайте развяжем узы, связывающие нас с жизнью, давайте взрастим в себе желание смерти, давайте развивайте его, поливайте, как растение, дайте ему расти беспрепятственно. Страдание и страх рождаются из подавления желания смерти.
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Когда человек экзистенциально пробуждается изнутри, отношение рождения и смерти не рассматривается как последовательный переход от первого ко второму. Скорее, жизнь как таковая есть не что иное, как смерть, и в то же время нет жизни отдельно от смерти. Это означает, что сама жизнь есть смерть, а сама смерть есть жизнь. То есть мы не переходим последовательно от рождения к смерти, а переживаем жизнь-умирание в каждое мгновение.
Последний час, когда мы перестанем существовать, сам по себе не несет смерти; оно просто само по себе завершает процесс смерти. Мы достигаем смерти в этот момент, но мы уже давно в пути.
Почему я должен бояться смерти? Если я есть, то смерти нет. Если Смерть есть, то меня нет. Почему я должен бояться того, что может существовать только тогда, когда меня нет? Долго лежали люди, угнетенные рабским страхом. Религиозная тирания господствовала. Наконец могущественный из Греции Начал соглашаться на свободу человека.
Смерть не смешная. — Тогда почему столько шуток о смерти? Джилл, для нас — для нас, людей — смерть настолько грустна, что мы должны смеяться над ней.
Ибо когда смерть не в нас самих? И как говорит Гераклит: «Живые и мертвые суть одно и то же, а так бодрствующие и спящие, молодые и старые. Первые при смещении становятся вторыми, а вторые при смещении — первыми».
Я много думаю о жизни и смерти. Долгое время я думал, что это все, но потом я подумал, что, может быть, реинкарнация действительно существует, и мы все вернемся. Моя новая мысль состоит в том, что любое из этих утверждений может быть правдой, но на самом деле, когда вы умрете, вы не узнаете, что мертвы, так что это не конец света.
Нежелательно, чтобы мы жили как бы в постоянной атмосфере и присутствии смерти; это было бы непригодно для жизни; но нам полезно время от времени разговаривать со смертью, как друг с другом, и купаться в чужих морях, и предвосхищать переживания той земли, к которой она нас приведет. Эти предусмотрительности предназначены не для того, чтобы сделать нас неудовлетворенными жизнью, а для того, чтобы вернуть нас с большей силой и более благородной целью в жизни.
Смерть Иисуса должна была освободить нас не от смерти, а от страха смерти. Иисус пришел, чтобы освободить нас, чтобы мы могли сначала умереть, а потом жить. Иисус Христос хочет привести нас туда, куда могут попасть только мертвые мужчины и женщины.
Смерть для нас ничто, поскольку, когда мы есть, смерть еще не пришла, а когда смерть пришла, нас нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!