Цитата Эпикура
Смерть для нас ничто: ибо после того, как наши тела растворились смертью, они лишены ощущений, а то, что лишено ощущений, для нас ничто. И поэтому правильное понимание смерти делает смертность приятной не потому, что она увеличивает бесконечный промежуток времени, а потому, что убирает жажду бессмертия.
Связанные цитаты
Приучите себя верить, что смерть для нас ничто, ибо добро и зло предполагают сознание, а смерть есть лишение всякого сознавания; поэтому правильное понимание того, что смерть для нас ничто, делает смертность жизни приятной не тем, что добавляет к жизни неограниченное время, а тем, что убирает стремление к бессмертию. Для жизни нет ужаса; для тех, кто полностью осознает, что для них нет ужаса в том, что они перестанут жить.
Смерть для нас ничто: ибо то, что растворяется, не ощущается; а то, что лишено ощущений, для нас ничто.
Горе смертности делает людей богоподобными. Именно потому, что мы знаем, что должны умереть, мы так заняты созданием жизни. Именно потому, что мы осознаем смертность, мы сохраняем прошлое и создаем будущее. Смертность принадлежит нам без всяких просьб, но бессмертие — это то, что мы должны построить сами. Бессмертие — это не просто отсутствие смерти; это неповиновение и отрицание смерти. Оно «осмысленно» только потому, что существует смерть, эта неумолимая реальность, которой следует бросить вызов.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
В самой смерти не может быть ничего страшного, ибо акт смерти уничтожает ощущение; но есть много дорог к смерти, и некоторые из них по праву опасны даже для самых смелых.
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Хорошо иметь перед собой напоминание о смерти, ибо оно помогает нам понять непостоянство жизни на этой земле, и это понимание может помочь нам в подготовке к собственной смерти. Хорошо подготовлен тот, кто знает, что он ничто по сравнению с Вакан-Танкой, который есть все; тогда он знает тот мир, который реален.
Я не имел ничего общего с панелями смерти. Я подумал, что это ужасная фраза о конце жизни. Я не думал, что это точно, и я был - я всегда был против этого. Причина, по которой я так много лет стоял за фразой «налог на смерть», заключается в том, что единственный раз, когда вы можете заплатить этот налог, единственный раз, это смерть родственника. И это то, что делает его налогом на смерть. Вы должны быть точны.
Смерть не есть зло, потому что она освобождает нас от всякого зла и, отнимая хорошие вещи, отнимает и стремление к ним. Старость есть высшее зло, потому что она лишает нас всех удовольствий, оставляя нам только аппетит к ним, и приносит с собою все страдания. Тем не менее, мы боимся смерти и желаем старости.
[В нас есть] возможности, от которых захватывает дух и которые показывают мир шире, чем могут себе представить ни физика, ни обывательская этика. Это мир, в котором все хорошо, несмотря на определенные формы смерти, смерть надежды, смерть силы, смерть ответственности, страха и зла, смерть всего, на что верят язычество, натурализм и законничество.
То, что не вызывает раздражения, когда оно присутствует, вызывает только беспочвенную боль в ожидании. Следовательно, смерть, самое ужасное из зол, для нас ничто, потому что, когда мы есть, смерть не приходит, а когда смерть приходит, нас нет. Значит, оно ничто ни для живых, ни для мертвых, ибо у живых его нет, а мертвых уже нет.
Не было бы вообще никаких шансов познать смерть, если бы она случилась только один раз. Но, к счастью, жизнь есть не что иное, как непрекращающийся танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу журчание горного ручья, или волны, разбивающиеся о берег, или собственное сердцебиение, я слышу звук непостоянства. Эти изменения, эти маленькие смерти и есть наша живая связь со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, побуждающее нас отпустить все, за что мы цепляемся.
Религиозный человек, мистик, пытается исследовать тайну смерти. Исследуя тайну смерти, он неизбежно приходит к познанию того, что такое жизнь, что такое любовь. Это не его цели. Его цель — проникнуть сквозь смерть, ведь кажется, что нет ничего более загадочного, чем смерть. В любви есть какая-то тайна из-за смерти, и в жизни тоже есть какая-то тайна из-за смерти.
Смерть — это конец страха смерти. [...] Чтобы избежать этого, мы не должны перестать бояться его, и поэтому жизнь - это страх. Смерть — это время, потому что время позволяет нам двигаться к смерти, которой мы боимся все время, пока живы. Мы двигаемся, и это страх. Движение в пространстве требует времени. Без смерти нет движения в пространстве, нет жизни и нет страха. Осознавать смерть — значит быть живым — значит бояться — значит двигаться в пространстве и времени к смерти.
Умирать — это не романтично, и смерть — это не игра, которая скоро закончится… Смерть — это не что-то… смерть — это не… Это отсутствие присутствия, ничего больше… бесконечное время никогда не возвращаться. ... щель, которую вы не видите, и когда ветер дует через нее, она не издает звука.
Наш Спаситель был распят ради нас, чтобы Своей смертью Он мог дать нам жизнь, обучить и привлечь всех нас к терпению. К Нему стремлюсь, и к Отцу, и к Святому Духу. Я стремлюсь быть верным, считая себя недостойным благ этого мира; и все же не я из-за мира, а мир из-за меня. Подумайте обо всем этом в своем сердце; следуйте им с усердием; подвизайтесь, как вам повелено, за истину до смерти: ибо Христос был «послушен» даже «до смерти».
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ