Цитата Эрвина В. Лутцера

Тем, кто говорит, что они христиане и геи, мы должны помнить, что в таком образе жизни отсутствует призыв к святости, призыв к безбрачию и честности. Очевидно, что это капитуляция перед своими желаниями и сексуальными грехами, которые так сильно осуждает Библия.
Люди не дрейфуют к Святости. Помимо благодатного подвига, люди не тяготеют к благочестию, молитве, послушанию Писанию, вере и услаждению о Господе. Мы склоняемся к компромиссу и называем это терпимостью; мы склоняемся к непослушанию и называем это свободой; мы склоняемся к суеверию и называем это верой. Мы лелеем недисциплинированность утраченного самообладания и называем это расслаблением; мы склоняемся к безмолвию и обманываем себя, думая, что избежали законничества; мы скатываемся к безбожию и убеждаем себя, что мы освобождены.
Если мы не осознаем свои грехи настолько, чтобы называть их по именам, вряд ли стоит вообще что-либо говорить о них. Когда мы молим о прощении, скажем, «моя вспыльчивость», или «лживость», или «гордость», «мой эгоизм, моя трусость, лень, зависть, месть, нечистота». Чтобы признать свои грехи, мы должны посмотреть им в лицо и назвать их своими именами, как бы тяжело это ни было. Честность в исповеди требует определенности в исповеди.
Таким образом, призыв следовать за Христом всегда означает призыв участвовать в деле прощения грехов людей. Прощение — это страдание, подобное Христу, которое христианин обязан нести.
В христианской церкви стало ужасающе распространенным мнением, что единственный человек, имеющий «призвание», — это человек, посвящающий все свое время тому, что называется «служением», тогда как всякое христианское служение есть служение, и каждый христианин имеет призыв к тому или иному министерству.
Тем, кто является геем, лесбиянкой, бисексуалом или трансгендером, позвольте мне сказать, что вы не одиноки. Вы боретесь за прекращение насилия и дискриминации, это общая борьба. Сегодня я стою с вами. И я призываю все страны и народы тоже поддержать вас. Происходит исторический сдвиг. Мы должны бороться с насилием, декриминализовать однополые отношения по обоюдному согласию и покончить с дискриминацией. Мы должны воспитывать общественность. Я призываю этот совет и людей совести сделать это. Время пришло.
Либералы и консерваторы расходятся во мнениях относительно того, какие грехи являются наиболее важными. Для консерваторов значение имеют грехи личная безответственность, бегство от семейной жизни, сексуальная вседозволенность, неспособность личности усердно работать. Для либералов тягчайшими грехами являются нетерпимость, отсутствие щедрости по отношению к нуждающимся, ограниченность по отношению к социальным и расовым меньшинствам.
Безусловно, нашим братьям и сестрам-геям и лесбиянкам нужна поддержка в том, чтобы они следовали своему призыву к святости.
Святость жизни – это не привилегия избранных, это обязанность, призвание и воля Божья для каждого христианина.
Сексуальная целостность означает честное признание наших собственных импульсов и желаний и уважение к ним, независимо от того, решаем ли мы действовать в соответствии с ними. Если мы ценим честность, мы также должны ценить разнообразие в сексуальном выражении и ориентации, признавая, что не существует единой истины или единственного способа, который подходит всем. Сексуальность священна, потому что через нее мы устанавливаем связь с другим «я», но ею злоупотребляют. и извращенной, когда она становится ареной власти над собой, средством обращения с другим — или самим собой — как с объектом.
Это будет плохой день, когда наши братья возьмутся за хвастовство и похвальбу и назовут это «свидетельством победоносной христианской жизни». Мы верим, что святость будет больше, чем когда-либо, целью верующих, а не хвастливая святость, которая обольстила некоторых выдающихся людей земли в тщетной славе и перед которой содрогаются за них их самые преданные друзья.
Нам нужно иметь глубокое сострадание к людям, которые имеют дело с очень реальной проблемой сексуальной дисфункции в своей жизни и расстройствами сексуальной идентичности. Это очень реальная проблема. Это не смешно, это грустно. Любой из вас, у кого есть члены вашей семьи, которые ведут образ жизни, — у нас есть член нашей семьи, который ведет такой образ жизни. Это не смешно. Это очень грустная жизнь. Я думаю, это часть сатаны, чтобы сказать, что это гей. Это что угодно, только не гей.
Если ты делаешь мюзикл, это действительно захватывающе, и это много работы, но это очень полезно. Я бы сказал, что мне больше всего нравится то, что я делаю, а именно: я называю это водевилем, я называю это живым, я называю это концертом, я называю это тем, что делает Бетт Мидлер, и тем, что Гарланд делал годами, и Этель Мерман.
Я должен снова спуститься к морю На зов прилива Это дикий зов и ясный зов, который нельзя отрицать.
Вы никогда не должны называть своего врага именем, которое вы выбрали для него». «Вместо этого вы должны называть его именем, которое он называет сам. То, что он выберет, будет отражать его гордость, это раскроет его желания. раскрывайте свои страхи, которые следует держать при себе, чтобы ваш враг не нашел способ использовать их.
Вы можете назвать это татхата, таковостью. «Таковость» — это буддийский способ выражения того, что в вас есть что-то, что всегда остается в своей внутренней природе, никогда не меняясь. Оно всегда остается в своей самой сущности, вечно. Это ваша настоящая природа. То, что меняется, — это не вы, это ум. То, что не меняется в вас, — это ум будды. Вы можете называть это не-умом, вы можете называть это самадхи, сатори. Это зависит от вас; вы можете дать ему любое имя, которое вы хотите. Вы можете назвать это сознанием Христа.
Русские называют меня немцем, немцы - русским, евреи - христианином, христиане - евреем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!