Цитата Эрвина Макмануса

Есть что-то мощное в пении Богу как акте поклонения, но пришло время переосмыслить нашу точку зрения и наш язык, чтобы искренне охватить всю жизнь как поклонение.
Желанием нашего сердца должно быть поклонение Богу; мы были созданы Богом для этой цели. Если мы не поклоняемся Богу, мы будем поклоняться чему-то или кому-то другому.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
Поклонение – это чувствовать сердцем. . . это отношение и состояние ума. Это продолжительный акт, подверженный различной степени интенсивности и совершенства. . . Настоящее поклонение – это, помимо всего прочего, чувство о Господе Боге нашем. . . Это в наших сердцах. И мы должны быть готовы выразить это соответствующим образом. Если мы любим Господа и водимы Его Святым Духом, наше поклонение всегда будет приносить с нашей стороны радостное чувство благоговения и искреннего смирения.
Поклонение — это не опыт. Поклонение — это действие, и оно требует дисциплины. Мы должны поклоняться «в духе и истине». Не говоря уже о чувствах. Мы должны поклоняться, несмотря на них.
Поклоняться Богу «в духе и истине» — это прежде всего способ сказать, что мы должны поклоняться Богу посредством Христа. В нем расцвела реальность, и тени сметены (Евреям 8:13). Христианское поклонение — это поклонение Новому Завету; это поклонение, вдохновленное Евангелием; это поклонение, сосредоточенное на Христе; это перекрестное поклонение.
Поклонение — это не музыка. Мы, безусловно, можем поклоняться Ему без музыкантов и без пения. И, кстати, Бог на самом деле не ищет поклонения. Слово говорит нам, что Он ищет поклонников. Он не ищет тех, кто делает самую красивую музыку. Он ищет тех, кто поклоняется в духе... и в истине. Музыка — это только один из способов, которые Он предназначил нам для выражения нашего поклонения. Тем не менее, слишком многие лидеры прославления сегодня тратят больше времени на оттачивание своего мастерства и планирование/репетицию своих сетов прославления, чем они проводят на лице, в одиночестве в поклонении.
Поскольку мы поклоняемся своему пути в грех, в конечном счете нам нужно поклоняться и нашему выходу. Когда христиане совершают грех, они не перестают поклоняться. Скорее, их поклонение направлено от Творца к сотворенным вещам. Покаяние — это акт обращения от греха и возвращения к Богу через доверие Иисусу Христу, Который является совершенным поклонником.
Меня не волнуют награды и публичный имидж. Мы знаем толк в развлечениях. Мы поклоняемся нашей работе, мы поклоняемся нашим клиентам и мы поклоняемся прибыльности.
Поклонение — еще один парадокс религиозной жизни: это одновременно и величайший долг, и величайшее наслаждение веры. Поклонение – это акт истинной любви к Богу. Верьте в это блестящее Существо, в эту великолепную «высшую силу», которая не только создала нас, но и питает нас с заботой и разумом, превосходящими наше воображение, и, очевидно, мы призваны поклоняться Ему.
Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него.
Чувства — великие лжецы. Если бы христиане поклонялись только тогда, когда им этого хочется, поклонения было бы очень мало. Мы думаем, что если мы чего-то не чувствуем, в наших действиях не может быть подлинности. Но мудрость Божья говорит другое: мы можем вести себя по-новому чувствуя гораздо быстрее, чем мы можем чувствовать себя по-новому. Поклонение — это действие, которое развивает чувства к Богу, а не чувство к Богу, которое выражается в акте поклонения.
Когда мы, верующие, поем свои песни поклонения, мы не только прославляем через них Бога, но и проповедуем самим себе. Когда мы поем правду о том, кому мы поклоняемся, а также прославляем Бога, это может быть очень полезно для нас. Поклонение заключается в преувеличении того, что нужно. Может быть так легко позволить этой борьбе стать всепоглощающей, и мы не должны игнорировать ее. Но когда мы поклоняемся, вместо того, чтобы возвеличивать и сосредотачиваться на этих вещах, мы возвеличиваем и сосредотачиваемся на имени, силе, могуществе, благодати Иисуса. Когда мы делаем это, это ставит все в перспективе.
Поклонение — это намного больше, чем песни, которые я пою. Вместо этого поклонение находится в сердце, которое поднимает песню. Если подумать, поклонение началось сегодня утром, когда я проснулся. Цель моей жизни – прославлять Бога через все, что я делаю. Если моя жизнь не поклоняется Ему, то и мои песни тоже.
Боги, которым мы поклоняемся, пишут свои имена на наших лицах; будь в этом уверен. И человек будет чему-то поклоняться... То, что доминирует, будет определять его жизнь и характер. Поэтому нам надлежит следить за тем, чему мы поклоняемся, ибо тем, чем мы поклоняемся, мы становимся.
В поклонении у нас есть ближние справа и слева, спереди и сзади, но Вечное Присутствие над всем и под всем. Поклонение не состоит в достижении умственного состояния концентрированной изоляции от своих собратьев. Но в глубине общего поклонения мы как будто обнаруживаем, что наши отдельные жизни — это все одна жизнь, внутри которой мы живем, движемся и существуем.
Если вы не поклоняетесь Богу семь дней в неделю, вы не поклоняетесь Ему один день в неделю. На небесах не существует такой вещи, как воскресное поклонение, если только оно не сопровождается поклонением в понедельник, поклонением во вторник и так далее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!