Цитата Эрвина Чаргаффа

Когда так называемые «мозговые центры» начали заменять мыслительные процессы человека, я назвал их «асептическими центрами». — © Эрвин Чаргафф
Когда так называемые мозговые центры начали заменять мыслительные процессы людей, я назвал их асептическими резервуарами.
Республиканцы используют мозговые центры, чтобы придумать множество своих сообщений. Мозговые центры — это самый худший и самый недисциплинированный пример общения, который я когда-либо видел.
Вперед шатаемся, а если танки придут, бог в помощь танкам.
У вас есть аналитические центры, такие как широко уважаемый Атлантический совет, которые в прошлом году опубликовали отчеты, в которых Афганистан назван несостоятельным государством.
Я думаю, что университеты кооптировали интеллектуалов, в общем и целом. Но сейчас из вашингтонских аналитических центров выходит новая интеллектуальная группа. Есть люди, которые уходят из университетов и работают на правительство или в аналитических центрах, просто ища свободы.
Выдвижение танков далеко вперед свидетельствует о наступательных действиях; танков в глубину является признаком оборонительных действий.
Так вот, «конфликт высокой интенсивности» — это красивое слово, обозначающее танки против танков, самолеты, стреляющие друг в друга с неба, огромное количество насилия такого уровня, которого мы не видели, вероятно, со времен Корейской войны или Второй мировой войны, где у вас есть большие армии, противостоящие друг другу.
В 1940 году президент Рузвельт призвал американскую промышленность стать «великим арсеналом демократии». Производители автомобилей в Мичигане отреагировали на это и переоборудовали свои сборочные линии с автомобилей на танки и помогли Америке выиграть Вторую мировую войну.
У аналитических центров есть точки зрения, и они имеют полное право их отстаивать.
Его [Бен Окри] работа ставит очень серьезные вопросы для двадцать первого века. Среди них: до какой степени мы позволим неопределенной динамике чего-то под названием «судьба» поддерживать горе и ужас в мире? Насколько упорно люди готовы бороться за достижение и поддержание справедливости, невозмутимости или радости? И следует ли называть таковым прогресс, когда он пожирает лучшее, что есть в человеческом духе?
Популярная культура — это место, где жалость называется состраданием, лесть — любовью, пропаганда — знанием, напряжение — миром, сплетни — новостями, а автомелодия — пением.
Политика получения ценностей от людей с помощью силы, осуществляемая отдельным лицом, называется преступлением. Когда это практикуется правительством, это называется этатизмом.
Насколько я понимаю, Exxon, в частности, финансировала множество небольших аналитических центров, чтобы создать то, что равносильно пропаганде против понимания того, что делает изменение климата, и роли человека в его возникновении.
Сегодня у нас есть общие враги. Это называется детская бедность. Это называется рак. Это называется СПИД. Это называется болезнь Паркинсона. Мышечная дистрофия называется.
Я не думаю, что можно каким-либо образом экспортировать культуру с помощью пушек или танков.
Между двумя существами всегда существует барьер слов. У человека так много ушей и он говорит на столь многих языках. Тем не менее, можно ли понять друг друга? Возможно ли настоящее общение, если слово и язык каждый раз нас предают? Неужели в конце концов возобладает только язык танков и орудий, а не человеческий разум и понимание?
Вы знаете, я политик свободного рынка, и я думаю, что я единственный, кто работал в аналитических центрах, таких как Монреальский экономический институт.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!