Цитата Эрика Лю

В конце концов, ни одна сегрегационная схема не выдержала силы простой идеи: равенства перед законом. — © Эрик Лю
В конце концов, ни одна схема сегрегации не устояла перед силой простой идеи: равенство перед законом.
Общество, которое ставит равенство — в смысле равенства результатов — выше свободы, в конечном итоге не получит ни равенства, ни свободы. Применение силы для достижения равенства разрушит свободу, а сила, введенная в благих целях, окажется в руках людей, которые используют ее для продвижения своих интересов.
Хотя закон не может заставить человека быть нравственным или терпимым, с помощью закона мы можем требовать уважения и ожидать равенства.
Общество, которое ставит равенство — в смысле равенства результатов — выше свободы, в конце концов не получит ни равенства, ни свободы. Применение силы для достижения равенства уничтожит свободу. С другой стороны, общество, которое ставит свободу на первое место, как счастливый побочный продукт, в конечном итоге будет иметь как большую свободу, так и большее равенство. Свобода означает разнообразие, но также и мобильность. Он сохраняет возможность для сегодняшних менее обеспеченных людей стать завтра богатыми и в процессе позволяет почти всем, сверху донизу, наслаждаться более богатой и полной жизнью.
Если же вы разделите разум и веру так, чтобы это была чисто рационалистическая схема, то это кончится насилием. Если схема чистой веры — которую иногда называют фундаменталистской схемой на современном языке — вы тоже закончите насилием.
Равенство в браке является законом страны. Должностные лица должны выполнять свой долг по соблюдению закона - конец истории.
Нет никаких сомнений в том, что Даррен Уилсон стал причиной смерти Майкла Брауна, выстрелив в него, но расследование на этом не заканчивается. Закон разрешает сотруднику правоохранительных органов применять смертоносную силу в определенных ситуациях. Закон разрешает всем людям применять смертоносную силу для самозащиты в определенных ситуациях.
Целью принятия четырнадцатой поправки было равенство перед законом, и равенство, а не разделение, было записано в законе.
Мысль о постоянном управлении с помощью простой силы закона (которую, как нам сказали, является единственным допустимым принципом республиканского правления) находит место только в мечтах тех политических докторов, чья проницательность пренебрегает советами экспериментального обучения.
Я чувствую с 2001 года огромную потребность американцев в супергероях на экране. Эта идея о том, что сверхсущество защитит вас. Что это существо может превзойти закон, но, в конце концов, станет доброй силой и победит зло. Эта идея, что этот полубог существует. Это потребность в подсознании Америки найти этих богов.
Нет такой вещи, как равенство, кроме возможности и перед законом. Но нет никакого равенства в том, что произойдет с вами, когда вы воспользуетесь своей возможностью или воспользуетесь ею, и нет никакой гарантии, что это произойдет с вами, как только вы обретете равенство перед законом. Нет равенства исходов.
Если благосостояние и равенство должны быть основными целями закона, некоторые люди обязательно должны обладать большей силой принуждения, чтобы заставить перераспределить материальные блага. Только политическая власть должна быть равной между людьми; однако стремление к другим видам равенства абсолютно требует политического неравенства.
В тот момент, когда в обществе принимается идея о том, что собственность не так священна, как закон Божий, и что для ее защиты нет силы закона и общественного правосудия, начинаются анархия и тирания.
Общество, которое стремится к равенству перед свободой, в конечном итоге не получит ни равенства, ни свободы. И общество, которое в первую очередь стремится к свободе, не придет к равенству, но оно придет к более близкому подходу к равенству, чем любая другая система, которая когда-либо была разработана.
Многие считают равенство чистой спекулятивной химерой, которую никогда нельзя воплотить в жизнь. Но если злоупотребление неизбежно, следует ли из этого, что мы не должны пытаться хотя бы смягчить его? Именно потому, что сила вещей всегда стремится разрушить равенство, сила законодательной власти должна всегда стремиться сохранить его.
Борясь с законничеством простого послушания, мы кончаем тем, что устанавливаем самый опасный закон из всех, закон мира и закон благодати. В наших усилиях по борьбе с законничеством мы приходим к наихудшему варианту законничества. Единственный способ преодолеть этот законничество — реальное послушание Христу, когда Он призывает нас следовать за Ним; ибо в Иисусе закон одновременно исполняется и отменяется.
Я касался идеи автономных милитаристских или автономных правоохранительных органов, но это не было основной движущей силой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!