Цитата Эрика Метаксаса

Миры фольклора и религии настолько переплелись в венчурной немецкой культуре начала XX века, что даже семьи, которые не ходили в церковь, часто были глубоко христианскими. — © Эрик Метаксас
Миры фольклора и религии были настолько переплетены в немецкой культуре начала двадцатого века, что даже семьи, которые не ходили в церковь, часто были глубоко христианскими.
Проблема с христианством заключалась в том, что примерно к 150 г. в христианской церкви почти не осталось евреев, и поэтому с того времени и до конца двадцатого века единственными людьми, читающими евангелия, толкующими евангелия и пишущими комментарии к евангелия были неевреями, которые просто не знали о еврейском происхождении, и я просто думал, что они предвзяты.
Христианская наука часто передается по наследству, и, как и многие другие виды наследства, она связана с семейными тайнами. Религия поощряет секретность. Члены Церкви склонны скрывать свои болезни друг от друга, даже в семьях. Мой отец ни разу в моем присутствии не признался, что плохо себя чувствует.
В мире нет религии, где есть возможность духовного развития вне контекста этой религии. Это всего лишь современное изобретение. Например, христианские мистики тоже были христианами. Они также ходили в церковь и следовали христианским законам. Индуистские мистики были практикующими индуистами; они не убивали коров и не ели стейк. Они следуют индуистским законам и так далее и тому подобное, и суфизм не является исключением.
Наука и религия были не только совместимы, они были неразделимы — возвышение науки было достигнуто глубоко религиозными учеными-христианами.
В начале 1800-х годов религия часто использовалась как способ сохранения рабства. Рабов заставляли посещать церковь своих владельцев, слушать избранные догмы, которые заставляли их быть послушными и раболепными.
В подростковом возрасте и в начале двадцатых меня очень интересовали эти феллахские миры, к которым, конечно же, призывает Керуак, и желание пойти ниже границы и желание добраться до этих других мест или промежутков культуры, где вы сталкивались с реалиями этих другие виды культуры, опыт, язык, я думаю о джазовой культуре, конечно.
Ношение тканевых головных уборов во время богослужений было повсеместной практикой женщин-христианок до двадцатого века. Что случилось? Неужели мы вдруг нашли какую-то библейскую истину, к которой святые тысячелетиями были слепы? Или наши библейские взгляды на женщин постепенно были разрушены современным феминистским движением, проникшим в Церковь?
Вера в культуру так же плоха, как и вера в религию; оба выражения подразумевают отказ от тех самых вещей, о которых идет речь в культуре и религии. Культура как собирательное название некоторых весьма ценных видов деятельности — допустимое слово; но культура, гипостазированная, созданная сама по себе, превращенная в веру, в дело, в знамя, в трибуну, невыносима. Ибо ни одно из рассматриваемых действий не имеет ни малейшего отношения к этой вере или делу. Это похоже на возврат к ранней семитской религии, где сами имена считались силой.
Хотя я уважаю иудео-христианскую этику, а также восточную философию и, конечно же, учение Мухаммеда, я считаю, что организованная религия исказила эти верования, чтобы оправдать бесчисленные злодеяния на протяжении веков. Если бы я пошел в церковь, я был бы лицемером.
Я хожу в церковь, потому что мои родители ходят в церковь, и я верю, что то, что они делали в то время, было правильным, потому что они росли в праведности, и их жизнь должна была быть примером, понимаете?
Одна из вещей, которую я рано понял, занимаясь любыми исследованиями истории чернокожих, заключалась в том, что, хотя чернокожих перевозили в качестве рабов, в рабство, когда их увозили из Африки, они уходили с пустыми руками, но они не уйти с пустой головой. Они несли с собой культуру, которую знали, культуру, которая у них была, и эта культура воссоздавалась во всех местах, куда они приходили.
В моем классе были выпускник Аннаполиса, несколько инженеров и последний президент Университета Алабамы. Все они были людьми из маленького городка, у которых были хорошие ценности. Семьи были тесными. Школы вновь утвердили семьи и подтвердили церковные ценности, которым вас учили. Думаю, это было просто одно из тех крутых времен, частью которых нужно быть.
Женщины-викинги, если они остались, правили своим городом. Они были полноправными графами; они владели землей самостоятельно. Они могли развестись со своими мужьями, если бы захотели. Все те замечательные льготы, которые были сделаны для женщин в культуре викингов, на самом деле не были частью христианской культуры того времени.
Семьи жили отдельно от отцов. И хотя, согласно африканской культуре, мужчины были главой семьи, правда в том, что женщины воспитывали всех, включая мужчин. И когда я рос с мамой, я действительно научился ценить это.
У меня было много дискуссий с моими братьями и сестрами-мусульманами, которые сказали мне: «Христианство — это религия белого человека». ?" Даже первыми людьми, ставшими христианской нацией, были не римляне, не византийцы, не греки... Первыми людьми, заявившими о христианской империи, были армяне.
Идеей отделения церкви от государства у отцов-основателей Америки была свобода от господства одной формы религии, потому что многие из них покинули Англию, потому что их преследовала церковь, потому что они хотят выразить свою христианскую веру в другой способ. Так что это была война между христианами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!