Цитата Эрика Наггума

C нельзя назвать чистым — в языке много подводных камней и ловушек, и, хотя его семантика в каком-то смысле проста, он ничуть не чище, чем дизайн языка ассемблера, на котором он основан.
XML — это не язык в смысле языка программирования, а эскизы на салфетке — язык.
Язык C сочетает в себе всю мощь языка ассемблера со всей простотой использования языка ассемблера.
Некоторые критики-феминистки спорят о том, берем ли мы свое значение и самоощущение из языка и в этом процессе сами становимся фаллоцентричными, или есть ли использование языка, которое является или может быть женским. Некоторые, как и я, думают, что язык сам по себе не является ни мужским, ни женским; она достаточно обширна в творческом плане, чтобы быть полезной тем, у кого хватает ума и искусства вырвать из нее собственное значение. Даже ужасные патриархи не нашли способа «владеть» языком не больше, чем они нашли способ «владеть» землей (хотя многие, кажется, верят, что оба варианта возможны).
Разработчики языков хотят разработать идеальный язык. Они хотят иметь возможность сказать: «Мой язык совершенен». Он может все». Но просто невозможно разработать идеальный язык, потому что есть два взгляда на язык. Один из способов — посмотреть, что можно сделать с этим языком. Другой — посмотреть, как мы себя чувствуем, используя этот язык — как мы себя чувствуем во время программирования.
Религиозный закон подобен грамматике языка. Любой язык регулируется такими правилами; иначе он перестает быть языком. Но внутри них вы можете произнести много разных предложений и написать много разных книг.
На сцене вы ничем не ограничены, потому что вы свободны в языке: язык — это источник воображения. Вы можете путешествовать дальше в языке, чем в любом фильме.
Ложь – это неправильное использование языка. Мы знаем это. Мы должны помнить, что это работает и в обратную сторону. Даже с самыми лучшими намерениями неправильное использование языка, язык, используемый глупо, небрежно, грубо, язык, используемый неправильно, порождает ложь, полуправду, путаницу. В этом смысле можно сказать, что грамматика — это мораль. И именно в этом смысле я говорю, что первая обязанность писателя — хорошо использовать язык.
Использование языка высокого уровня сделало каждого программиста в 5-10 раз более продуктивным в смысле кодирования и больше заботившимся о семантике, чем о синтаксисе модулей.
Хотя есть те, кто хочет запретить мои книги, потому что я использовал язык, который причиняет боль, я решил использовать язык, на котором говорили в то время, потому что я отказываюсь обелить историю. Язык был болезненным, и жизнь была болезненной для многих афроамериканцев, включая мою семью. Я помню боль.
Очевидно, что ни один язык не является врожденным. Возьмите любого ребенка любой расы, воспитайте его в любой культуре, и он одинаково быстро выучит язык. Так что в генах нет конкретного языка. Но что может быть в генах, так это способность приобретать язык.
Установление формальных стандартов для доказательств программ... и предложение о том, что семантика языка программирования может быть определена независимо от всех процессоров для этого языка, путем установления стандартов строгости для доказательств программ на этом языке, кажется новым. .
Я просто хочу сказать, что «Минари» — это семья. Это семья, пытающаяся научиться говорить на собственном языке. Он глубже любого американского языка и любого иностранного языка.
Есть что-то фальшивое в этом поиске чисто женского стиля письма. Язык, как он есть, унаследован от мужского общества и содержит множество мужских предрассудков. Мы должны избавить язык от всего этого. И все же язык — это не что-то искусственно созданное; пролетариат не может пользоваться другим языком, отличным от буржуазии, даже если он использует его иначе, даже если время от времени изобретает что-то, технические слова или даже какой-то рабочий жаргон, который может быть очень красивым и очень богатым. Женщины тоже могут это сделать, обогатить свой язык, очистить его.
Вместо того, чтобы думать о звуке и смысле в моих эссе как о двух противоположных принципах, двух перпендикулярных траекториях, как они часто рассматриваются в разговорах о переводе, или даже как о двух разрозненных явлениях, которые можно объединить для более или менее успешного взаимодействия, я думаю звука как смысла. Звук имеет свое собственное значение, и это одно из многих несемантических измерений значения в языке. Я хочу подчеркнуть формальную динамику между языком-как-информацией и языком-как-материалом искусства.
Язык декантируется и делится. Если в живых остался только один человек, говорящий на каком-либо языке (как в случае с некоторыми языками американских индейцев), язык мертв. Язык принимает два и их кратные.
Мы верим, что можем также показать, что слова не имеют точно такого же психического «веса» в зависимости от того, принадлежат ли они к языку грез или к языку дневной жизни, к языку покоя или к языку под наблюдением, к языку естественной поэзии. или к языку, выработанному авторитарной просодией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!