Цитата Эрика Нама

С чисто деловой точки зрения это примерно так: «Даже если вы оставите Эрика в покое, он все сделает». Он записывает свой собственный альбом, у него есть собственные концерты, он делает все на телевидении. Оставь его, он в порядке.
Когда дело доходит до трудовой этики и бизнеса, я равняюсь на Азиза Ансари. У него все на своих условиях. Он занимается стендапом, выпускает книги и ведет собственное шоу.
Благоговение перед жизнью. . . не позволяет ученому жить только для своей науки, даже если он очень полезен. . . художник существует только для своего искусства, даже если он вдохновляет многих. . . . Она не позволяет деловому человеку вообразить, что он выполняет все законные требования в ходе своей деловой деятельности. Он требует от всех, чтобы они пожертвовали частью своей жизни ради других.
Вы должны выйти за пределы своих собственных драгоценных внутренних переживаний. Актер не может позволить себе искать весь материал только в своей жизни и строго опираться на свой собственный опыт, чтобы найти свой актерский выбор и чувства. Идеи великих драматургов почти всегда превосходят опыт даже лучших актеров.
Афинский гражданин не пренебрегает своим государством, потому что он заботится о своем собственном доме; даже те из нас, кто занимается бизнесом, имеют очень хорошее представление о политике. Мы не считаем безобидным человека, который не интересуется общественными делами. Мы не говорим, что такой человек «занимается своими делами». Скорее мы говорим, что он вообще не имеет здесь никакого дела.
Это то, что делает отличный учитель; он не следует всюду воображению своих учеников, а приводит их к своему разуму, и вырывает тернии, и затем кладет семя, и не во всех случаях сразу отвечает на поставленные ему вопросы.
Тот любит Бога, кто приводит свою жизнь в гармонию с Ним и служит своим ближним так, как будто от этого зависит его жизнь, как это и есть на самом деле.
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Дело художника — принимать горе, когда оно приходит. Глубина и способность его восприятия — мера его искусства; и когда он поворачивается спиной к своим собственным страданиям, он отрицает сами законы своего бытия и закрывает дверь для всего, что может когда-либо сделать его великим.
Мудрый человек не делает ничего, кроме того, что можно сделать открыто и без фальши, и он не делает ничего такого, чем он мог бы вовлечь себя в какой-либо проступок, даже если он может остаться незамеченным. Ибо он виновен в своих глазах раньше, чем в глазах других; и публичность его преступления не приносит ему больше стыда, чем его собственное осознание этого.
Актер не может позволить себе искать весь материал только в своей жизни и строго опираться на свой собственный опыт, чтобы найти свои актерские решения и чувства.
Общество, которое лишает индивидуума результатов его усилий, или порабощает его, или пытается ограничить свободу его разума, или принуждает его действовать вопреки его собственному разумному суждению, — общество, которое создает конфликт между своими указами и потребности человеческой природы — это, строго говоря, не общество, а толпа, сплоченная институциализированным бандитским правлением.
В каком-то смысле религиозный человек не должен иметь собственных реальных взглядов, и на самом деле это самонадеянно с его стороны иметь таковые. Что касается сексуальных отношений, брака и семейных отношений, бизнеса, политики и практически всего остального, что важно в его жизни, он должен попытаться выяснить, чего его бог и его духовенство хотят от него; и он должен в первую очередь выполнять их волю.
Почему мужчина не может стоять один? Должен ли он быть обременен всем, что его научили считать своим? Его кожа и его статус, его родственники и его корона, его флаг и его нация, они просто тяготят его.
Сын, мужское клеймо Это его особая метка, Которая говорит, что это мое, оставь это в покое. Вы нанимаете мужчину, ездите за его брендом и защищаете его, как будто он был вашим собственным.
Правительство просвещенного царя? Его достижения охватывают мир, но, похоже, не являются его собственными делами. Его преобразующее влияние затрагивает десять тысяч вещей, но люди не зависят от него. С ним нет поощрения или похвалы — он позволяет всему найти свое удовольствие. Он стоит на том, что непостижимо, и бродит там, где вообще ничего нет.
К тому времени, когда Кафке было семь или восемь лет, у него уже был относительно мрачный взгляд на мир, основанный на опыте его собственной семьи. Это говорило ему о том, что мир организован строго иерархически и что тем, кто наверху, позволено назначать наказание любым способом, который они выбирают. Они имели право оставлять тех, кто внизу, в неведении о правилах, которым они подчинялись; от них даже не требовалось следовать собственным правилам — так описал это Кафка в своем более позднем «Письме к отцу».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!