Цитата Эрика фон Кюнельт-Леддина
Когда гуманизм начинает господствовать в государстве, следствием этого является полная враждебная аннексия церкви или гонения путем отделения. Затем религия удаляется с рынка и из школы, а затем и из других сфер общественной жизни. Государство не потерпит никаких богов, кроме себя.
Связанные цитаты
Отделение церкви от государства должно было защитить церковь от государства; государство, объявляющее религию запретной в общественной жизни, есть государство, провозглашающее себя верховенством над всеми религиозными ценностями.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику — не только на церковь и государство, но и на разделение религии и политики. Но, конечно, нет.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику. Как будто это не только церковь и государство, но и разделение религии и политики. Но там, конечно, нет.
Мы верим в отделение церкви от государства, что не должно быть необоснованного влияния государства на церковь или религию и наоборот.
Современная концепция отделения является аргументом в пользу полного отделения религии от государства. Последствие принятия доктрины приводит к устранению религии как влияния в гражданском правительстве.
Религиозные институты, которые используют государственную власть для собственной поддержки и навязывают свои взгляды людям другой веры или неверующим, подрывают все наши гражданские права. Более того, государственная поддержка устоявшейся религии делает духовенство невосприимчивым к своему народу и ведет к коррупции внутри самой религии. Поэтому возведение «стены разделения между церковью и государством» абсолютно необходимо в свободном обществе.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка.
Решение о полной религиозной свободе и отделении церкви от государства в глазах остального мира было, пожалуй, самым важным решением, принятым в Новом Свете. Повсюду в западном мире 18 века церковь и государство были едины; и везде государство поддерживало устоявшуюся церковь и пыталось заставить подчиняться ее догматам.
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать, и ни один протестантский священник не скажет своим прихожанам, за кого голосовать, где нет церкви или церковной школе предоставляются какие-либо государственные средства или политические предпочтения - и где никому не отказывают в государственной должности только потому, что его религия отличается от религии президента, который может его назначить, или людей, которые могут его избрать.
Это стена разделения между церковью и государством. . . это в значительной степени ответственно за процветание религии в этой стране по сравнению с теми европейскими странами, в которых церковь и государство были объединены, что привело к оппозиции церкви со стороны тех, кто не одобряет правительство.
Решение Верховного суда от 1947 года, которое установило разделительную стену между церковью и государством, «подтолкнуло к стерилизации чего-либо в американской общественной жизни от религии».
Религия не должна вмешиваться в дела государства, поэтому одним из основных демократических принципов, известных нам в Америке, является отделение церкви от государства.
Как известно, отделение церкви от государства обсуждению и изменению не подлежит. Согласно нашей Конституции ни одна церковь или религия не может поддерживаться правительством США. Мы поддерживаем свободу вероисповедания, чтобы американец мог либо поклоняться в церкви по своему выбору, либо вообще не ходить в церковь.
Связанные авторы
Эбигейл Ван Бюрен Цитаты
американский
Обозреватель
Эми Дикинсон Цитаты
американский
Обозреватель
Байрон Йорк Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Селии Ривенбарк
американский
Обозреватель
Франклин П. Адамс Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Харуна Могула
американский
Обозреватель
Джон С. Дворак Цитаты
американский
Обозреватель
Мишель Синглтери Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Моны Чарен
американский
Обозреватель
Рэйчел Хелд Эванс Цитаты
американский
Обозреватель
Цитаты Шейлы Грэм Уэстбрук
американский
Обозреватель
Томас Босуэлл Цитаты
американский
Обозреватель
Ясмин Могахед Цитаты
американский
Обозреватель