Цитата Эрика Хобсбаума

Утопизм, вероятно, является необходимым социальным средством для порождения сверхчеловеческих усилий, без которых невозможна ни одна крупная революция. — © Эрик Хобсбаум
Утопизм, вероятно, является необходимым социальным средством для порождения сверхчеловеческих усилий, без которых невозможна ни одна крупная революция.
Нынешняя информационная революция является культурной революцией, социальной революцией, всеобъемлющей технологической революцией, которая затрагивает не только информацию, но и труд, досуг, развлечения, общение, образование, культуру и, таким образом, является частью крупного культурного и социального сдвига.
Мы надеемся, что революция в области устойчивого развития станет третьим важным социально-экономическим поворотным моментом в истории человечества после неолитической революции — перехода от охотников-собирателей к земледелию — и промышленной революции.
Социальные сети, как и блоги, — это технологии поиска истины. На самом деле, сам Интернет является величайшим из когда-либо созданных устройств, генерирующих правду.
Предпринимаются серьезные усилия по ликвидации системы социального обеспечения, государственных школ, почтовых отделений — необходимо демонтировать все, что приносит пользу населению. Усилия против почтовой службы США особенно сюрреалистичны.
Я думаю, что мы созрели для социальной революции сейчас. Есть необходимое стремление и необходимое или, по крайней мере, зарождающееся возмущение. И есть зачаточное знание, что все не так.
Я думаю, что если бы мы, скажем, если бы все основные лидеры этой борьбы [за права человека] находились в состоянии войны друг с другом, то, я думаю, было бы очень трудно сделать эту социальную революцию такой мощной революцией, какой она является. оказалось.
Никакие настоящие социальные изменения никогда не происходили без революции ... революция - это не что иное, как воплощение мысли в действие.
Огромные социальные изменения, связанные с сексуальной революцией, в основном связаны с изменением сознания, выявлением и устранением социальных и психологических реалий, лежащих в основе политических и культурных структур. Таким образом, мы говорим о культурной революции, которая, хотя и обязательно должна включать в себя политическую и экономическую реорганизацию, традиционно подразумеваемую термином «революция», также должна выходить далеко за ее пределы.
Там, где утопизм продвигается через постепенность, а не через революцию, пусть устойчивую и настойчивую, как в демократических обществах, он может обмануть и обезоружить ничего не подозревающее население, которое в основном довольно и пассивно. Он продается как реформирование и улучшение несовершенств и слабостей существующего общества без ущерба для его основной природы. В этих условиях большая часть населения в основном игнорирует, отвергает или терпит его, а некоторые прославляют. Преобразование считается безобидным, благонамеренным и, возможно, конструктивным, но не опасным нарушением основных свобод.
Революция Иисуса — это прежде всего и постоянно революция человеческого сердца или духа... это революция характера, которая происходит за счет изменения людей изнутри через постоянные личные отношения с Богом во Христе и друг с другом. Это тот, который меняет их идеи, убеждения, чувства и привычки выбора, а также их телесные наклонности и социальные отношения. Она проникает в самые глубокие слои их души. Для этой цели могут быть использованы внешние, социальные механизмы, но они не являются ни целью, ни основной частью средств.
Между социальными реформами и революцией существует для социал-демократии неразрывная связь. Борьба за реформы — ее средство; Социальная революция, ее цель.
В целом китайское революционное движение, руководимое Коммунистической партией, охватывает две стадии, т. е. демократическую и социалистическую революции, которые представляют собой два существенно различных революционных процесса, и второй процесс может быть осуществлен лишь после завершения первого. завершенный. Демократическая революция есть необходимая подготовка к социалистической революции, а социалистическая революция есть неизбежное продолжение демократической революции. Конечная цель, к которой стремятся все коммунисты, состоит в построении социалистического и коммунистического общества.
Вечеринка сыра и вина имеет форму дружбы без теплоты и преданности. Это средство либо для поспешного избавления от социальных обязательств в массовом порядке, либо для стремления к более серьезным социальным отношениям, как в этикете блуда.
И для производства в массовом масштабе этого коммунистического сознания, и для успеха самого дела необходимо изменение людей в массовом масштабе, изменение, которое может совершиться только в практическом движении, в революции; эта революция необходима поэтому не только потому, что господствующий класс не может быть свергнут никаким другим путем, но и потому, что свергающий его класс может только в революции сбросить с себя всю вековую гадость и стать способным заново основать общество. .
Ни одно реальное социальное изменение никогда не происходило без революции — революция — это не что иное, как воплощение мысли в действие. Всякое стремление к прогрессу, к просвещению, к науке, к религиозной, политической и экономической свободе исходит от меньшинства, а не от массы.
Нам нужен настоящий общенациональный террор, который оживляет страну и благодаря которому прославилась Великая французская революция.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!