Цитата Эрика Холдера

Я все еще думаю, что мы не решаемся говорить о расовых вещах. И я думаю, что мы делаем это в ущерб себе. Мы идем от инцидента к инциденту, и у нас есть всплески, когда раса становится тем, о чем мы говорим, в отличие от разговоров о расе в те менее спорные времена, когда я думаю, что мы могли бы добиться большего прогресса.
С одной стороны, я думаю, что очень важно говорить о расе и гендере, потому что, если об этом не говорить, мы не будем развиваться. У меня проблема с тем, что это становится еще одной формой токенизации, когда меня превращают в символ, а не в многослойную азиатскую художницу.
Я думаю, на каком-то уровне мы видим, как молодые люди по всей стране мобилизуются вокруг разных вопросов, в которых они делают то, чего я давно не видел. И это означает, что они связывают проблемы вместе. Нельзя говорить о полицейском насилии, не говоря о милитаризации общества в целом. Вы не можете говорить о нападении на общественное образование, если не говорите о том, как капитализм лишает финансирования все общественные блага. Нельзя говорить о тюремной системе, не говоря о широко распространенном расизме. Вы не можете этого сделать. Они устанавливают эти связи.
Я много говорю о гонках. Это моя работа с тех пор, как я закончил актерскую школу. Но это правда, что в каком-то смысле разговоры о расе — это табу. Потому что так много наших дебатов о расе имеют отношение не к расе, а к тому, что мы хотим видеть, чего мы не увидим и чего мы не хотим видеть.
Часть желания жить в пострасовом мире включает в себя желание не говорить о расизме, что включает в себя ложное представление о том, что если вы говорите о расе, то вы увековечиваете понятие расы. Я отвергаю это.
Вы идете, ну вы не можете шутить о гонке. Ну, если вы из другой расы, и это ваш опыт мира, и вы хотите поговорить об этом, то ладно. Или вы не можете говорить об инвалидности, но об этом могут говорить комиксы-инвалиды.
Когда мы говорим о тотальной войне, и мы говорим о зонах боевых действий, и мы говорим о распаде городов, когда вы исключаете вопросы расы из этого дискурса, исчезает что-то, что действительно является центральным в формах репрессий, о которых мы говорим. .
Это не обязательно смелый поступок, люди говорят о том, о чем думают. Есть люди, которые любят говорить о политике или о том, куда, по их мнению, движутся страны. Я не говорю об этом, я говорю о... вещах, которые немного страннее.
В каждом поколении, в каждой интеллектуальной сфере и в каждый политический момент были афроамериканки, которые формулировали необходимость думать и говорить о расе через призму, которая смотрит на пол, или думать и говорить о феминизме через призму, которая смотрит на раса.
Наверняка бывают времена, когда консерватор и либерал соглашаются. Мы согласны с тем, насколько морально дискриминировать по расовому признаку. Между этими двумя позициями нет абсолютно никакого света. Это становится немного сложнее, когда вы говорите о праве, а не о морали.
Напротив, именно потому, что кто-то что-то о ней знает, мы не можем говорить о физике. Мы можем обсуждать то, о чем никто ничего не знает. Мы можем говорить о погоде; мы можем говорить о социальных проблемах; мы можем говорить о психологии; мы можем говорить о международных финансовых переводах золота, о которых мы не можем говорить, потому что они понятны, так что это предмет, о котором никто ничего не знает, о котором мы все можем говорить!
Я думаю, в Соединенных Штатах мы говорим о расе как о черно-белой проблеме ... Мы обычно говорим о ней так, как будто это бинарное уравнение, тогда как на самом деле существует более двух рас, и на самом деле эти расы сливаются. Есть много разных способов, которыми люди идентифицируют себя.
О сексе говорят более открыто, чем 40-50 лет назад, и я думаю, вероятно, по сравнению со многими группами - особенно с другими современными гёрл-группами - мы, конечно, не так многообещающи. Мы говорим о сексе так, как говорили бы с друзьями. Как женской группе, я думаю, было важно не избегать подобных вещей, потому что речь идет о противостоянии представлению людей о том, о чем женщины должны говорить и как они должны говорить об этом. Нет смысла уклоняться от подобных тем, потому что они существуют.
Время, которое мы с Тедом тратим на разговоры о нашей карьере, практически ничтожно мало. В основном мы говорим о наших детях и внуках. Я думаю, мы говорим о нашей карьере, если на работе случается что-то смешное. Мы очень похожи на детей во многих отношениях.
Рекламодатели стали бояться говорить об определенных проблемах, потому что не хотят расстраивать американскую семью. Я думаю, что это позор, потому что есть вещи, о которых мы хотим поговорить с нашими детьми. Чтобы иметь возможность говорить о проблемах ЛГБТ на наших шоу. Чтобы иметь возможность говорить о сексе на наших шоу. Теперь, если вы скажете: «Я собираюсь сделать серию, в которой поговорю с детьми о сексе», в сети это трудно сделать!
Я действительно думаю, что у людей есть желание говорить о проблемах, которых они, возможно, хотели бы избежать раньше. У меня никогда не было так много случайных разговоров с людьми, когда они были бы так готовы говорить о расе, поле, сексуальной идентичности или о том, что происходит в политике.
Я получаю представление о чем-то. Я просто начинаю об этом думать, а потом выхожу на сцену и говорю об этом, а потом я еще немного думаю об этом и еще немного говорю об этом, и еще немного думаю об этом, и еще немного говорю об этом, пока не начнет принять форму.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!