Цитата Эрика Хоффера

Наш золотой век меньшинств. Никогда в прошлом диссидентские меньшинства не чувствовали себя так хорошо, как дома, и у них не было так много места, чтобы проявить свою значимость. Они говорят и действуют так, как если бы они были «народом», и больше всего они ненавидят инакомыслие большинства.
На днях я прочитал в газете кое-что, что меня действительно смутило. В нем говорилось, что 80 процентов населения Нью-Йорка составляют меньшинства. Разве вы не должны называть их меньшинствами, когда они составляют 80 процентов населения? Это очень белое отношение, тебе не кажется? Я имею в виду, вы могли бы взять белого парня в Африку, и он бы сказал: «Посмотрите на все меньшинства вокруг!» Я — единственное большинство».
Демократия основана на принципе большинства. Это особенно верно в такой стране, как наша, где подавляющему большинству систематически отказывают в правах. В то же время демократия также требует защиты прав политических и других меньшинств.
Посмотрите на все меньшинства вокруг! Я единственное большинство.
Самый смешной расизм — это расизм между меньшинствами. Это то, что вы не увидите драматизированным, но почти у каждого меньшинства моего возраста, которого я знаю, есть забавные истории о том, как их родители создают стереотипы о других меньшинствах.
Позитивные действия игнорируют настоящие меньшинства нашего общества — представителей обездоленных классов, независимо от их расы. У нас есть это смехотворное бюрократическое представление о том, что определенные расовые группы, независимо от класса, являются меньшинствами. Так что происходит то, что те «меньшинства» на самом верху лестницы выбираются для всего.
В основе процесса ассимиляции меньшинств лежит самовосприятие нации. Как вы знаете, существуют большие различия, например, между самооценкой французов и англичан. А у немцев, в соответствии с их довольно пестрой историей, по крайней мере в прошлом была очень небольшая способность поглощать меньшинства.
Нет никаких оснований полагать, что природа агрессивных меньшинств сейчас сильно отличается от той, которая была в прошлом. Что изменилось, так это воля и способность большинства реагировать.
Лучшая гарантия роли меньшинств, которую можно дать, заключается в том, что они будут рассматриваться не как меньшинства, а как граждане.
Для меня очень важна защита прав меньшинств, не только расовых меньшинств, но идеологических и религиозных меньшинств.
Большинство может ошибаться, большинство может отвергать права меньшинств. Если бы правило большинство, у нас все еще могло бы быть рабство. 80% населения когда-то поработили 20% населения. Пока управляется правилом большинства, это нормально. Это очень ошибочное представление о том, что такое демократия. Демократия должна учитывать несколько вещей - соразмерные потребности людей, не только потребности большинства, но и потребности меньшинства. Большинство, особенно в обществах, где средства массовой информации манипулируют общественным мнением, может быть абсолютно неправильным и злым. Люди должны действовать по совести, а не по большинству голосов.
Способность говорить на языке большинства важна не только для включения; важно, чтобы меньшинства могли отстаивать свои права и привилегии.
Людям с низким доходом, расовым или этническим меньшинствам, беременным женщинам, пожилым людям, людям с особыми потребностями, жителям сельской местности — всем им гораздо труднее получить доступ к стоматологу, чем другим группам американцев.
Мультикультурализм есть только на Западе. Мы поглощаем большое количество мусульман на западе, и в то же время христиане, евреи и другие меньшинства бегут с Ближнего Востока, церкви сжигаются, об этом никто не говорит. Где религиозные свободы меньшинств.
Вся история — это летопись власти меньшинств и меньшинств одного.
Разнообразие для левых означает, что меньшинства сводят счеты, меньшинства торжествуют, меньшинства получают расплату. Вот что значит разнообразие.
В то время как основное внимание по-прежнему уделяется религиозным меньшинствам — христианским религиозным меньшинствам и еврейской общине — ИГИЛ также будет преследовать людей, которые интерпретируют и верят в мусульманскую веру иначе, чем они.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!