Цитата Эрика Хоффера

Человек — животное, любящее роскошь. Уберите игру, фантазии и роскошь, и вы превратите человека в тупое, медлительное существо, едва достаточное для того, чтобы добывать себе пропитание. Общество становится застойным, когда его люди слишком рациональны или слишком серьезны, чтобы соблазниться безделушками.
Человек — разумное животное — так, по крайней мере, мне говорили. … Аристотель, насколько мне известно, был первым человеком, прямо провозгласившим, что человек — это разумное животное. Причина его такой точки зрения заключалась в том, что… некоторые люди умеют считать. … Именно благодаря интеллекту человек является разумным животным. Интеллект проявляется по-разному, но наиболее выразительно в овладении арифметикой. Греческая система счисления была очень плохой, так что таблица умножения была довольно сложной, а сложные расчеты могли производиться только очень умными людьми.
Не будет ли слишком много, если я скажу, что человек только благодаря мышлению становится действительно человеком? Уберите мысль из жизни человека, и что останется?
Широко распространено мнение, что слишком много вина притупляет желание мужчины. Действительно будет... в тупом человеке.
Широко распространено мнение, что слишком много вина притупляет желание мужчины. Действительно это будет в скучном человеке.
В наши дни мы не придаем большого значения любви человека к животному; мы смеемся над людьми, которые привязаны к кошкам. Но если мы перестанем любить животных, разве мы не перестанем любить и людей?
Значение бессонницы настолько колоссально, что у меня возникает соблазн определить человека как животное, которое не может спать. Зачем называть его разумным животным, когда другие животные столь же разумны? Но во всем творении нет другого животного, которое хочет спать, но не может.
Говорят, что человек — разумное существо; но не следует ли скорее сказать, что человек есть существо, способное быть разумным, подобно тому как мы говорим, что попугай есть существо, способное говорить?
Мышление ведет человека к знанию. Он может видеть и слышать, читать и учиться, сколько ему угодно; он никогда ничего из этого не узнает, кроме того, что он обдумал, того, что, думая, он сделал достоянием своего разума. Не будет ли слишком много, если я скажу, что человек только благодаря мышлению становится действительно человеком? Уберите мысль из жизни человека, и что останется?
Человек, который охотится как на растительные, так и на животные виды, сам не является добычей ни того, ни другого. Он также обладает репродуктивным принципом далеко за пределами степени, необходимой для простого продолжения его вида. Что становится с избытком человеческой жизни, на который распространяется этот принцип?
Интересно, кто именно определил человека как разумное животное. Это было самое преждевременное определение, когда-либо данное. Человек много вещей, но он не разумен.
Ты в беде, брат? Тогда я молюсь Будьте утешены. Твоя печаль пройдет. Ты в восторге? Ах, не будь слишком весел; Умерь свою радость: и это пройдет. Ты в опасности? Пусть еще рассудок рулит И цепляется за надежду: и это пройдет. Искушен ли ты? Во всех муках твоих лежала к сердцу Одна истина: и это пройдет. Играют ли вокруг тебя лучи высшей славы? Ты король? И это пройдет! Кем бы ты ни был, где блуждают твои шаги, Прислушайся к этим мудрым словам: Это тоже пройдет.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Мой брат и я убедились, что покупка и продажа легально стриженой шерсти викуньи — единственный способ увеличить численность викуньи. Если животное станет полезным для общества, люди позаботятся о нем; если это бесполезно, они не будут заботиться.
Самые прекрасные добродетели могут деформироваться с возрастом. Точный ум становится привередливым; бережливый человек, скупой; осторожный человек, боязливый; человек воображения, фантазер. Даже настойчивость заканчивается своего рода глупостью. Точно так же, как, с другой стороны, слишком желая понять слишком много мнений, слишком различных способов видения, теряется постоянство, и ум впадает в беспокойное непостоянство.
Наша амбиция - играть безделушками, а не заниматься серьезными вопросами в духе серьезной энергии. Но пока мы играем в пустяки, с нашими Законодательными Советами, нашими Одновременными Экзаменами, нашими хитроумными схемами отделения судебной функции от исполнительной, - пока мы, говорю, балуемся по пустякам, воды великой бездны мутятся. и тот бушующий хаос первобытного человека, над которым наши цивилизованные общества наложены тонкой коркой условности, странным и зловещим образом взволнован.
Человек прожил достаточно, или даже слишком долго, не будучи достаточно мужчиной, чтобы признать простую истину, что проблема человека в человеке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!