Цитата Эрика Хоффера

Когда люди вольны поступать, как им заблагорассудится, они обычно подражают друг другу. Оригинальность преднамеренная и вынужденная, носит характер протеста. Общество, дающее индивиду неограниченную свободу, чаще всего достигает обескураживающего однообразия.
Оригинальность преднамеренная и вынужденная, носит характер протеста.
Когда люди вольны поступать, как им заблагорассудится, они обычно подражают друг другу.
Индивидуальная свобода и законы о наркотиках противоречат друг другу. В по-настоящему свободном обществе люди вольны принимать все, что хотят, независимо от того, насколько они вредны или разрушительны. То, что люди глотают, не имеет никакого отношения к правительству. Если потребители наркотиков или наркоманы хотят получить помощь, свободное общество предоставляет для этого средства.
Мы должны показать, что свобода — это не просто отдельная ценность, но источник и условие большинства моральных ценностей. То, что свободное общество предлагает индивидууму, намного больше того, что он мог бы сделать, будь он свободен. Поэтому мы не можем полностью оценить ценность свободы, пока не узнаем, чем общество свободных людей в целом отличается от общества, в котором преобладает несвобода.
Утешай себя, дорогой человек и брат; в чем бы ты ни был уверен, будь уверен хотя бы в том, что ты ужасно похож на других людей. Человеческая природа гораздо более склонна к одинаковости, чем к оригинальности.
Некоторые люди отказываются от своей свободы добровольно, но другие вынуждены отказаться от нее. Заключение начинается с рождения. Общество, родители, они отказываются позволить вам сохранить свободу, с которой вы родились. Есть тонкие способы наказать человека за то, что он осмелился чувствовать. Вы видите, что все вокруг вас разрушили его истинную чувственную природу. Вы имитируете то, что видите.
Человеческая природа гораздо более склонна к одинаковости, чем к оригинальности.
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
Настоящее сообщество состоит из индивидуумов, а не просто членов вида, не пар, уважающих индивидуальность и частную жизнь друг друга и в то же время взаимодействующих друг с другом умственно и эмоционально, свободных духом в свободном отношении друг к другу и сотрудничающих друг с другом. для достижения общих целей. Традиционалисты говорят, что основной ячейкой «общества» является семья; «хиппи» говорят племя; никто не говорит индивидуальность.
Что нации, которые пошли за равенством, как коммунизм, не имеют ни свободы, ни справедливости, ни равенства, у них величайшее неравенство из всех, привилегии политиков гораздо больше по сравнению с простыми людьми, чем в любой другой стране. Нации, которые пошли за свободу, справедливость и независимость людей, имеют еще свободу и справедливость, и у них гораздо больше равенства между своими народами, гораздо больше уважения к каждому человеку, чем у других наций. Иди моей дорогой. Вы получите свободу и справедливость и гораздо меньше различий между людьми, чем в Советском Союзе.
Вы не можете говорить об окружающей среде, вы не можете говорить о политкорректности, позитивных действиях и обо всех других бесчисленных вещах, связанных с свободой, если у вас нет свободного общества, основанного на целостности личности. Если у вас есть ответственное общество, эти другие проблемы не возникнут в ответственном обществе, а это и есть свобода.
Мой разум подсказал мне, что я не мог бы создать ни одно из своих качеств — они были навязаны мне природой; что мой язык, религия и привычки были навязаны мне обществом; и что я был полностью дитя природы и общества; что Природа дала качества, а Общество направило их. Таким образом, видя ошибочность их основания, я был вынужден отказаться от всякой веры в каждую религию, которой учил человек.
Мы полны решимости защищать индивидуальную свободу вероисповедания. Эта свобода должна включать в себя ребенка, а также родителя. Свобода, за которую мы стоим, — это не свобода веры, какой бы нам ни хотелось,... не свобода уклоняться от ответственности, ... а свобода быть честным в словах и поступках, свобода уважать целостность своих мыслей и чувств, свобода вопрос, исследовать, пробовать, понимать жизнь и вселенную, в которой жизнь изобилует, свободу искать везде и всюду, чтобы найти смысл Бытия, свободу экспериментировать с новыми способами жизни, которые кажутся лучше, чем старые.
В конце концов, им нужна была не только свобода, но и безопасность. Они хотели комфортной жизни, а потеряли все – безопасность, комфорт и свободу. Когда афиняне, наконец, захотели не давать обществу, а чтобы общество давало им, когда свобода, которую они больше всего желали, была свободой от ответственности, тогда Афины перестали быть свободными и уже никогда не были свободны снова.
Истинная свобода не развита в обществе вседозволенности, которое смешивает свободу с вседозволенностью и во имя свободы провозглашает своего рода всеобщую аморальность. Это карикатура на свободу — утверждать, что люди свободны организовывать свою жизнь без привязки к моральным ценностям, и говорить, что общество не обязано обеспечивать защиту и продвижение этических ценностей. Такое отношение разрушительно для свободы и мира.
Свобода необходима по двум причинам. Это необходимо для индивидуума, потому что индивидуум, каким бы хорошим ни было общество, у каждого индивидуума есть надежды, страхи, амбиции, творческие порывы, выходящие за рамки целей его общества. Поэтому у нас есть долгая история свободы, когда люди пытаются вырваться из тирании ради искусства, ради науки, ради религии, ради совести личности — эта свобода необходима для человек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!