Цитата Эрика Хоффера

Мы можем довольствоваться умеренной уверенностью в себе и умеренно хорошим мнением о себе, но наша вера в святое дело должна быть экстравагантной и бескомпромиссной.
Вера в святое дело в значительной степени заменяет утраченную веру в себя.
В меру честный мужчина с умеренно верной женой, оба умеренно пьющие, в умеренно здоровом доме: вот истинная единица среднего класса.
Мы просто должны верить друг в друга, верить в нашу способность управлять собой и верить в будущее этой нации. Восстановление этой веры и уверенности в Америке сейчас является самой важной задачей, с которой мы сталкиваемся.
Мы, американцы, верим в себя, но не только в себя. Мы не знаем — мы не претендуем на знание всех путей Провидения, но мы можем доверять им, ставя свою веру в любящего Бога за всю жизнь и всю историю.
Вы просто должны работать, мы все должны очень много работать, чтобы заботиться о себе и кормить себя хорошей информацией, точно так же, как мы едим хорошую еду. Кормите себя хорошими книгами и хорошими сообщениями, а также вещами, которые заставляют нас чувствовать, что мы можем быть связаны с собой и другими более глубоким образом.
Мое мнение таково, что мы должны отдавать себя другим и отдавать себя только себе. Если бы моя воля была склонна закладываться и привязываться, я бы не выдержал: я слишком нежен и по натуре, и по практике.
Ибо мы можем с чистой совестью утверждать, что мы, прочитав Священное Писание, приложили себя и приложим каждодневно постольку, поскольку благодать Господня позволяет исследовать и исследовать согласие истинной и более чистой древности.
Отсутствие уверенности в себе означает низкую самооценку. Мы озабочены своими слабостями, и нам не хватает веры в способность Господа использовать эти слабости для нашего блага. Мы не понимаем своей неоценимой ценности в глазах Бога и не ценим свой божественный потенциал. Как ни странно, и гордость, и неуверенность в себе заставляют нас чрезмерно сосредотачиваться на себе и отрицать силу Бога в нашей жизни.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
В религиозных и светских делах более пылкие верования привлекают последователей. Если вы умеренный в каком-либо отношении — если вы умеренный в отношении абортов, если вы умеренный в отношении контроля над оружием или если вы умеренный в своей религиозной вере — это не перерастает в крестовый поход, в котором вы Вы либо правы, либо нет, хороши или плохи, с нами или против нас.
Хорошо время от времени обновляться, внимательно исследуя состояние своей души, как будто мы никогда не делали этого прежде; ибо ничто так не способствует полной уверенности в вере, как сохранение с помощью этого средства смирения и совершение всех добрых дел.
Таким образом, вера, в общем, есть уверенность в личном существе. В частности, религиозная вера есть уверенность в Боге во всех отношениях и служении, в которых Он являет Себя. Поскольку любовь, объектом которой является Бог, является религиозной любовью, так и доверие к Нему как к Отцу, Нравственному Правителю, Искупителю, Освятителю во всех формах Его проявления, благодаря которому мы верим во все, что Он говорит, потому что Он говорит это и с готовностью и всецело вверить себя и все наши интересы в Его руки — это религиозная вера.
Наша первая обязанность — не ненавидеть себя, потому что для продвижения вперед мы должны сначала верить в себя, а затем в Бога. Тот, кто не верит в себя, никогда не сможет поверить в Бога.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Но как мы можем любить кого-то, если он нам не нравится? Легко - мы делаем это для себя все время. У нас не всегда есть нежные, комфортные чувства к себе; иногда мы чувствуем себя глупыми, глупыми, глупыми или злыми. Но мы всегда любим себя: мы всегда ищем себе добра. В самом деле, мы чувствуем неприязнь к себе, мы ругаем себя именно потому, что любим себя; потому что мы заботимся о своем хорошем, мы нетерпимы к нашему плохому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!