Цитата Эрика Шмидта

Вы можете понять революцию в Тунисе как отказ от цензуры в Интернете. И Ливия тоже потерпела неудачу. Автократическим правительствам, не имеющим широкой народной поддержки, очень трудно быть у власти, когда у многих людей есть эти устройства. В этом и была суть «арабской весны», чтобы люди могли выразить это и привести к революции.
Женщины в арабском мире имеют богатую историю своего активного участия в политических изменениях от революции в Алжире против французской оккупации до самой последней революции в Тунисе, Египте, Ливии и других странах. Вопрос не в их участии. Их вопрос заключается в полном включении женского голоса в новые определения стран, где произошли изменения.
Фактически, после отмены монархии, лучшего из всех правительств, [Французская революция] передала всю общественную власть народу - народу ... всегда легко обмануть и довести до крайностей.
«Арабская весна» — своего рода идеальная модель того, как люди собираются использовать технологии для коллективных действий в своих интересах в будущем. Никогда еще не было революции, которая координировалась бы социальными сетями в такой степени, как Арабская весна.
Не могу сказать, что я не благодарен за то, что журналисты пишут обо мне как о гении. Но я знаю, что это неправда. Я не смущен. Я понимаю, что успех приходит через множество неудач и множество очень постыдных неудач. Люди хотят создать новый Facebook, но слишком боятся создать новый Facemash.
У Израиля больше нет союзников в Египте и Тунисе, мы говорим сионистским врагам, что времена изменились и что пришло время арабской весны, время революции, достоинства и гордости.
Что необратимо в арабском мире, так это интеллектуальная революция, осознание того, что мы можем избавиться от диктаторов. Это здесь, и люди имеют это чувство и эту политическую силу. Они чувствуют, что могут это сделать, и это все еще там. В то же время мы не знаем, что произойдет. Поэтому, чтобы поторопиться со словами: «О, революции и «арабская весна»» и — вы знаете, за что я ратую, нужно взять осторожный оптимизм в качестве отправной точки нашего анализа и посмотреть на то, что происходит.
Революция связана с необходимостью вернуть политическую, экономическую и социальную справедливость и власть обратно в руки людей, предпочтительно посредством законодательства и политики, которые имеют человеческий смысл. Вот что такое революция. Революция — это не перестрелки.
Я не думаю, что «арабская весна» имела прямое отношение к энергетике. Я думаю, что на самом деле все было как раз наоборот. Я думаю, что «арабская весна» произошла потому, что особенно молодые люди знали, что они живут в условиях, когда они не могут полностью реализовать свой потенциал, что их собственные правительства подавляют их.
Когда в 1979 году под руководством аятоллы Хомейни началась исламская революция, она вызвала большое восхищение на арабской улице. Он представил модель организованного народного выступления, свергнувшего один из самых тиранических режимов в регионе. Жители региона увидели в этой революции новую надежду на свободу и перемены.
Арабская весна подтвердила, что мирные перемены возможны, и тем самым укрепила видение политического ислама. Влияние этого вышло за рамки Братства и охватило салафитские тенденции в Тунисе, Египте, Йемене и Ливии, которые поставили под сомнение демократический путь.
По сравнению с Французской революцией Американская революция стала казаться местечковым и довольно скучным событием. И это несмотря на то, что Американская революция была успешной — реализовав цели революционеров и установив прочный политический режим, — в то время как Французская революция потерпела сокрушительный провал, пожирая собственных детей и приведя к имперскому деспотизму, за которым в конечном итоге последовала восстановление монархии.
Я посетил Ливию в сентябре 1996 года на 27-ю годовщину «революции» — военного переворота, который 27-летний Каддафи возглавил, чтобы свергнуть монархию и с тех пор он правит. Некоторые были оптимистичны в отношении того, что «революция» Каддафи может возвестить о новой Ливии, но его жестокость быстро искоренила все подобные надежды.
Мы не могли уберечь каждый водопровод от взрыва и каждое дерево от выкорчевывания. Мы не могли предотвратить каждое убийство рабочего в саду или семьи в их постелях. Но в наших силах было установить высокую цену за нашу кровь, цену слишком высокую, чтобы арабское сообщество, арабская армия или арабские правительства сочли ее стоящей оплаты... В наших силах было заставить арабские правительства отказаться от «политики силы» по отношению к Израилю, превратив ее в демонстрацию слабости.
У нас очень сложная ситуация, созданная этими объятиями так называемой арабской весны. И это не становится лучше. Становится хуже. Бойня для народа Сирии ужасна, и, откровенно говоря, слишком мало, слишком поздно, чтобы обратить многое вспять.
Я верю, что революция может начаться с этой одной соломинки. На первый взгляд эта рисовая соломка может показаться легкой и незначительной. Вряд ли кто-то поверил бы, что это может начать революцию. Но я пришел к осознанию веса и силы этой соломинки. Для меня эта революция очень реальна.
Большинство людей на самом деле не делают слишком много вещей, потому что боятся, что потерпят неудачу. Вокруг вас постоянно есть люди, которые терпят неудачу. И никто не заметит твоего провала. Ваша неудача не будет настолько впечатляющей, чтобы о ней писали в новостях. Ваша неудача будет скучной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!