Цитата Эрика Шнайдермана

Память о 146 человек, которые погибли в результате пожара в районе Треугольника Рубашки, служит напоминанием о том, что правовая защита и стандарты безопасности на рабочем месте были завоеваны в долгой борьбе за социальную справедливость и ценой огромных человеческих жертв.
Членство в профсоюзе не является единственным гарантом гарантий занятости и прожиточного минимума, но фабричные рабочие, не входящие в профсоюзы, не пользуются такой же защитой, как профсоюзные работники. Они подвергаются эксплуатации, недоплате и более низким стандартам безопасности на рабочем месте, что также часто имеет место для производственных рабочих за пределами Соединенных Штатов.
Великая трагедия новой феминистской теории в Америке — это потеря чувства общественного долга… Голодных женщин это не кормит, избитых женщин это не укрывает, изнасилованных женщин не находит в этом справедливости, геев и благодаря этому лесбиянки не получают правовой защиты.
Раньше у нас были взрослые, которые устанавливали стандарты, моральные стандарты, культурные стандарты, правовые стандарты. Они были лучше нас. Они дали нам то, к чему можно стремиться. Это были люди, которых мы описали как обладающих достоинством и характером. Все это исчезло, особенно верхушка Демократической партии. Нет такой порядочности, достоинства, характера, нравственности.
Что действительно важно на рабочем месте, что помогает работодателю, если у вас есть профсоюзная рабочая сила, так это то, что ваши профсоюзные руководители знают правила игры, если ваши представители по безопасности обучены анализировать ситуации, чтобы убедиться, что рабочее место более безопасно. безопасность. Лучше информированные делегаты, лучшая безопасность на рабочем месте экономит деньги компаний. Профсоюзы очень хороши в безопасности. Мы умеем учить делегатов разрешать споры.
Мы должны стремиться убедить государства-члены и институты в том, что более эффективное регулирование в Европе не означает снижения уровня охраны труда и техники безопасности на рабочем месте, а также не означает отмену социальных стандартов.
Мне никогда не нужно далеко ходить, если мне нужно напоминание о том, насколько важны Medicare и Social Security для пожилых людей в штате Миссури. Моя мама, Бетти Энн, — одна из миллионов, для которых эти услуги являются надежной страховкой. По всей стране эти средства защиты являются неотъемлемой частью поддержания здоровья и достоинства миллионов пожилых людей.
Риск для городов от климатических воздействий сопряжен с большими социальными и экономическими издержками и, конечно же, с человеческими жертвами.
Человеческое правосудие очень многословно и все же временами весьма посредственно; божественное правосудие более лаконично и не нуждается ни в информации от обвинения, ни в юридических бумагах, ни в допросах свидетелей, но делает виновного своим доносчиком и помогает ему вечной памятью.
Осуждение классовой борьбы не означает осуждения всех возможных форм социального конфликта. Такие конфликты неизбежно возникают, и христианам часто приходится занимать позицию в «борьбе за социальную справедливость». Осуждается «тотальная война», которая не уважает достоинство других (и, следовательно, самого себя). Он исключает разумный компромисс, преследует не общее благо, а благо группы и стремится уничтожить все, что стоит на его пути.
То, что символизирует флаг, было создано опытом великих людей. Все, что она означает, было написано их жизнью. Флаг — это воплощение не чувств, а истории.
Есть древнеиндийская поговорка, что что-то живет только до тех пор, пока об этом помнит последний человек. Мой народ стал доверять памяти больше, чем истории. Память, как огонь, лучезарна и неизменна, а история служит только тем, кто стремится ею управлять, кто тушит пламя памяти, чтобы погасить опасный огонь истины. Остерегайтесь этих людей, ибо они сами опасны и неразумны. Их ложная история написана кровью тех, кто может помнить, и тех, кто ищет истину.
Систему уголовного правосудия точно символизирует большая скульптура, которая стоит у подножия здания прокуратуры Соединенных Штатов: четыре металлических круга, которые сцепляются друг с другом. Колеса правосудия как бы застыли в правовом и социальном тупике.
Посредничество и работа по примирению связаны с глубоким поиском справедливости и социальных преобразований. Но в то же время они о служении, солидарности, об исследовании и открытии заново человеческого духа, утраченного или разрушенного человеческими конфликтами, жестокостью, невежеством и жадностью.
Животные борются друг с другом за пищу или за лидерство, но они, как люди, не борются друг с другом за то, что означает пищу или лидерство: такие вещи, как наши бумажные символы богатства (деньги, облигации, титулы), значки ранг, который мы носим на одежде, или номерные знаки с низким номером, которые, по мнению некоторых людей, обозначают социальный приоритет. Для животных отношения, в которых одна вещь обозначает что-то другое, по-видимому, не существуют, кроме как в очень зачаточной форме.
Иногда кажется, что рабочее место невосприимчиво к социальным потрясениям. Мы идем на работу и делаем все возможное, а в конце дня возвращаемся к своей жизни. Однако мы не отказываемся от того, кто мы есть, когда начинаем и заканчиваем рабочий день. То, кем мы являемся, определяет то, как нас воспринимают на рабочем месте, и, в свою очередь, то, как мы работаем на рабочем месте.
Мы знаем, как выглядит рождение революции: Студент стоит перед танком. Продавец фруктов поджигает себя. Линия монахов соединяет руки в человеческую цепь. Набегают толпы, стреляют солдаты, порывы ярости сносят памятники тиранам, и, может быть, иногда из пламени восстает справедливость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!