Цитата Эрин Моргенштерн

Это вопрос перспективы, разницы между противником и партнером», — говорит Цукико. «Вы делаете шаг в сторону, и один и тот же человек может быть и тем, и другим, или чем-то совершенно другим. Трудно понять, какое лицо истинно.
Я говорю своим детям, какая разница между героем и трусом? В чем разница между желтым и храбрым? Нет разницы. Только то, что ты делаешь. Они оба чувствуют то же самое. Они оба боятся умереть и получить травму. Желтый человек отказывается смотреть в лицо тому, с чем он столкнулся. Герой более дисциплинирован, он борется с этими чувствами и делает то, что должен. Но они оба чувствуют одно и то же, герой и трус. Люди, которые наблюдают за вами, судят о вас по тому, что вы делаете, а не по тому, как вы платите.
Мамы знают разницу между бульоном и консоме. И чем отличается булат от ситца. И разница между винилом и Naugahyde. И разница между домом и домом. И разница между романтиком и сталкером. И разница между камнем и наковальней.
Еврей и язычник - это два мира, между вами, язычниками, и нами, евреями, лежит непреодолимая пропасть... В мире есть две жизненные силы, еврей и язычник... Я не верю, что это изначальное различие между язычником и евреем примиримо. ...Разница между нами бездонна... Вы можете сказать: «Ну, давайте существовать рядом и терпеть друг друга. Мы не будем нападать на вашу мораль, а вы на нашу. Но беда в том, что они не просто разные; им противостоит смертельная вражда. Ни один человек не может принять оба или, приняв одно, поступить иначе, чем презирать другое.
В вопросе обучения ясно видна разница между усердным и небрежным учеником. То же самое относится к обузданию страстей и слабостей, которым подвержена наша природа, как и к приобретению добродетели.
Невозможно, я понимаю, войти в чужое одиночество. Если и правда, что мы когда-либо можем узнать другого человека, пусть даже в малой степени, то только в той мере, в какой он готов дать о себе знать. Человек скажет: мне холодно. Или он ничего не скажет, и мы увидим, как он дрожит. В любом случае, мы будем знать, что ему холодно. Но что насчет человека, который ничего не говорит и не дрожит? Где все неразрешимо, здесь все герметично и уклончиво, можно только наблюдать. Но можно ли понять смысл того, что он наблюдает, это совершенно другой вопрос.
Атеизм настолько бессмыслен и ненавистен человечеству, что у него никогда не было много профессоров. Может ли быть случайно, что у всех птиц, зверей и людей правая и левая стороны имеют одинаковую форму (кроме их кишечника) и только два глаза и не более с каждой стороны лица и только два уха с каждой стороны голова и нос с двумя дырками и не более между глазами и одним ртом под носом и либо двумя передними ногами, либо двумя крыльями, либо двумя руками на плечах и двумя ногами на бедрах по одной с каждой стороны и не более?
Трудно увидеть ситуацию такой, какая она есть, когда ты находишься в ее центре», — говорит Цукико. «Это слишком знакомо. Слишком удобно.
Я пожелал узнать, почему один человек болен, а его товарищ, евший за одним столом, работающий в том же магазине, на той же скамейке, нет. Почему? Какая разница была в этих двух людях, из-за которой у одного были разные болезни, а его партнеру удалось спастись?
Как бы я ни любил Твиттер, вражда в Твиттере не сработает. На самом деле подключение требует реального времени лицом к лицу. Я верю всем своим сердцем, что только работая бок о бок с другим человеком, вы заслужили право говорить в жизни этого человека.
Слово «давление» не очень ассоциируется у меня; это вопрос перспективы. Это зависит от вашего настроя как человека. Это может быть либо то, что на вас что-то давит, либо это может вас мотивировать и воодушевлять.
Я люблю собак больше [чем людей]. Они дают вам безусловную любовь. Они либо облизывают ваше лицо, либо кусают вас, но вы всегда знаете, откуда они берутся. С людьми никогда не знаешь, кто укусит. Разница между собаками и людьми в том, что вы знаете, где собаки спят ночью.
Истинная любовь должна быть по своему происхождению совершенно произвольной и в то же время совершенно случайной; это должно казаться одновременно необходимым и бесплатным; однако в соответствии со своей природой оно должно быть и судьбой, и добродетелью, и проявляться как тайна и чудо.
Ради перспективы я бы сказал, что дуга подлинно литературного произведения как раз и состоит в том, что оно интенсивно отражает и одновременно превосходит условия своего создания. Я бы сказал, что в этом разница между литературой и другими видами письма. Вот что такое литератор — в конечном счете, неважно, каковы были его обстоятельства. И то, что ты только что сказал о симпатии к Бронте и о том, что она могла писать только то, что писала, когда писала... это правда. Но посмотрите на этот роман, который так много значит для многих людей.
Вам лучше убедиться, что вы знаете, что можете что-то изменить, и если это то, что вы хотите изменить, есть ли другой способ сделать то же самое, и каковы недостатки? Какие последствия, если я это сделаю? К моей карьере, к моей семье, к чему угодно еще.
Большинство методов воспитания сознательной стороны писателя — ремесленника и критика в нем — фактически враждебны благу стороны художника; и обратное этому предложению также верно. Но можно научить обе стороны характера работать в гармонии, и первый шаг в этом воспитании состоит в том, чтобы понять, что вы должны учить себя не как одного человека, а как двух.
В литературном изображении различие между подлинно эротическим и распущенным — это различие не в предмете, а в перспективе. Подлинно эротическое произведение предлагает читателю воссоздать в воображении точку зрения от первого лица участника эротической встречи. Порнографическое произведение, как правило, сохраняет перспективу вуайериста-наблюдателя от третьего лица.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!