Цитата Эриха Марии Ремарка

На протяжении многих лет наш бизнес был убийственным — это было наше первое призвание в жизни. Наши знания о жизни ограничиваются смертью. — © Эрих Мария Ремарк
В течение многих лет наш бизнес убивал, это было наше первое призвание в жизни. Наше знание жизни ограничено смертью.
Смерть не враг жизни, а ее друг, ибо знание того, что наши годы ограничены, делает их такими драгоценными. Это правда, что время нам дано лишь взаймы, что заставляет нас в лучшем случае смотреть на наши годы как на доверие, переданное нам на временное хранение.
Наше глубочайшее призвание состоит не в том, чтобы возрастать в нашем познании Бога. Это делать учеников. Наше знание будет возрастать — Святой Дух, как обещал Иисус, направит нас ко всякой истине. Но это не наше призвание, это Его. Наше призвание – подготовить мир к возвращению Христа. Мир еще не готов. Итак, мы знакомим умирающий мир со Спасителем Жизни. Все, что мы делаем для собственного роста, должно быть направлено на достижение этой цели.
Наши знания о жизни ограничены смертью
Неужели мы забыли свое призвание? (2 Кор. 5:19—20). Помните, что ваше первое и главное призвание — провозглашать Евангелие Иисуса Христа, и это Евангелие — это двойная весть: Его смерть за наши грехи и Его воскресение за наши жизни.
Только существо, способное мыслить символически о жизни, может представить себе собственную смерть. Наше знание смерти является частью нашего знания жизни.
В последние годы, когда мы выздоравливали и возрождали наш город, нас вдохновляла наша вера, знания и непоколебимая вера в то, что мы справимся. Будут проблемы и неудачи, как это уже было, но мы продолжим, и мы, граждане Нового Орлеана, победим в возвращении нашего города.
Отметьте в каком порядке: во-первых, наше призвание; затем наши выборы; не начиная с наших выборов в первую очередь. По нашему призванию, аргументируя наше избрание.
Под «примирением с жизнью» я имею в виду: реальность смерти стала определенной частью моей жизни; моя жизнь, так сказать, была продлена смертью, тем, что я смотрел смерти в глаза и принимал ее, принимал разрушение как часть жизни и больше не тратил свои силы на страх смерти или отказ признать ее неизбежность. Звучит парадоксально: исключая смерть из своей жизни, мы не можем жить полноценной жизнью, а допуская смерть в свою жизнь, мы расширяем и обогащаем ее.
Наше величайшее сердечное сокровище — это знание того, что в творении есть личность, которой необходимо наше существование, кто-то, кто является частью нашей жизни, как мы часть их жизни, кто-то, в жизни которого мы уверены, что наша смерть оставит след. перерыв на день-два.
Какое необычайное время для жизни. Мы первые люди на нашей планете, у которых есть реальный выбор: мы можем продолжать убивать друг друга, уничтожать другие виды, портить наше гнездо. Однако на каждом континенте происходит революция человеческого достоинства. Это воссоздание сообщества и наших связей с землей. Так что у нас есть выбор. Мы можем выбрать смерть; или мы можем выбрать жизнь.
Мы потеряли связь с нашими душами. Мы питали наш разум, наши навыки взаимоотношений, наши богословские знания, наше психологическое благополучие, наше физиологическое здоровье... но мы оставили свои души.
Смерть важна по нескольким причинам. Во-первых, смерть создает дефицит в нашей жизни, что придает нашим решениям смысл и ценность. Поэтому с практической точки зрения имеет смысл помнить о собственной смерти, когда мы решаем, как использовать наше время.
Несомненно, мы обязаны, наконец, прислушаться — и почтить — зовы сирен наших душ, которые наше эго заставляло замолчать на протяжении всей нашей жизни? Как еще мы можем соединиться со своей сущностью, источником нашего призвания?
Наше знание и наша способность справляться со своими проблемами проходят через открытый конфликт идей, через испытания на феноменологическую адекватность, внутреннюю непротиворечивость и практически-моральные последствия. Разум может ошибаться, но он может быть моральным. Если мы должны ошибаться, пусть это будет на стороне нашего творчества, нашей свободы, нашего совершенствования.
Бесконечный цикл идей и действий, Бесконечные изобретения, бесконечные эксперименты, Приносит знание движения, но не неподвижности; Знание речи, но не молчания; Знание слов и незнание Слова. Все наше знание приближает нас к нашему невежеству, Все наше невежество приближает нас к смерти, Но близость к смерти не приближает к Богу. Где Жизнь, которую мы потеряли при жизни? Где мудрость, которую мы потеряли в знании? Где знания, которые мы потеряли в информации? Циклы Неба за двадцать веков Уносят нас дальше от Бога и ближе к Праху.
Больше всего на свете доброта — это образ жизни. Это способ жить и идти по жизни. Это способ иметь дело со всем, что есть — с собой, с нашими телами, с нашими мечтами и целями, с нашими соседями, нашими конкурентами, нашими врагами, с нашим воздухом, нашей землей, нашими животными, нашим пространством, нашим временем и самим нашим сознанием. . Относимся ли мы ко всему творению с добротой? Разве все творение не свято и божественно?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!