Цитата Эриха Фромма
Человеческая история началась как акт неповиновения, и вполне вероятно, что она будет завершена актом послушания. На данном этапе истории способность сомневаться, критиковать и не подчиняться может быть всем, что стоит между будущим человечества и концом цивилизации.
Связанные цитаты
Человеческая история началась с акта неповиновения, и вполне вероятно, что она закончится актом послушания.
Наиболее широко обсуждаемой формулировкой [модели единого мира] был тезис о «конце истории», выдвинутый Фрэнсисом Фукуямой. «Мы можем быть свидетелями, — утверждал Фукуяма, — конца истории как таковой: то есть конечной точки идеологической эволюции человечества и универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы человеческого правления». Будущее будет посвящено не головокружительной борьбе за идеи, а решению приземленных экономических и технических проблем. И, довольно грустно заключил он, все это будет довольно скучно.
Что делает художник? Он устанавливает связи. Он связывает невидимые нити между вещами. Он погружается в историю, будь то история человечества, геологическая история Земли или начало и конец проявленного космоса.
Быть надеждой в плохие времена основано на том факте, что человеческая история полна не только жестокости, но и сострадания, самопожертвования, мужества, доброты. Если мы видим только худшее, это разрушает нашу способность что-то делать. Если мы вспомним те времена и места, где люди вели себя великолепно, это дает нам энергию действовать. И если мы действительно будем действовать, пусть даже самым незначительным образом, нам не придется ждать какого-то великого утопического будущего. Будущее — это бесконечная череда настоящего, и жить сейчас так, как, по нашему мнению, должны жить люди, вопреки всему окружающему нас злу, — это само по себе чудесная победа.
В самой природе человеческих вещей заложено то, что каждое действие, которое однажды произошло и было зафиксировано в истории человечества, остается с человечеством как возможность еще долго после того, как его действительность стала делом прошлого.
Человеческая история начинается с акта неповиновения человека, который является в то же время началом его свободы и развития его разума.
Мы можем сегодня широко раскрыть историю их правления и с гордостью указать на каждое действие, а также призвать мир указать хоть на одно действие, запятнанное несправедливостью по отношению к Северу или пристрастием к их собственной части.
На вопрос, возможен ли когда-либо мир во всем мире, может ответить только тот, кто знаком с мировой историей. Однако быть знакомым с мировой историей означает знать людей такими, какими они были и всегда будут. Существует огромная разница, которую большинство людей никогда не поймет, между взглядом на будущую историю такой, какой она будет, и взглядом на нее такой, какой ее хотелось бы видеть. Мир — это желание, война — это факт; и история никогда не обращала внимания на человеческие желания и идеалы.
Цель проблем — подтолкнуть вас к повиновению Божьим законам, которые точны и не могут быть изменены. У нас есть свобода воли подчиняться им или не подчиняться им. Послушание принесет гармонию, непослушание принесет вам больше проблем.
Я хотел быть частью истории, а не просто регистратором и учителем истории. Так что такое отношение к истории, самой истории как политическому акту, всегда определяло мои работы и мое преподавание.
История в значительной степени представляет собой отчет о борьбе человека за то, чтобы отобрать землю у природы, потому что человек полагается на продукты питания, производимые землей. Связь между эрозией почвы, продуктивностью земли и благосостоянием людей настолько непосредственна, что история человечества, по крайней мере в значительной степени, может быть истолкована в терминах почвы и того, что с ней произошло, как результат использования человеком.
Послушание — это акт веры; непослушание есть результат неверия.
Мы видели и видим тот тип зла, который существует в человеческой цивилизации, и Холокост произошел в европейской истории во время передового состояния технологии и формы цивилизации, только для того, чтобы стать событием в этой истории, которое поставило под сомнение то, что на самом деле означает цивилизация.
Снова и снова людям приходилось не подчиняться законной власти, чтобы следовать голосу своей совести. Это послушание Богу и непослушание Государству снова и снова случалось на протяжении всей истории. Пора опять вопить против наших «вождей», сомневаться (поскольку не нам говорить, что они злые), разумны они или нет.
Если Иисус Христос был тем, за кого Он себя выдавал, и Он действительно умер на кресте в какой-то исторический момент, тогда для всей истории прошлого и всей истории будущего это имеет значение, потому что это центральная точка для прощения и искупления.
Это потребует беспрецедентного мужества в большом масштабе. Возможно, вам придется сделать что-то практически неизвестное в анналах человеческой истории. ... Возможно, вам придется отказаться от некоторых из ваших самых священных убеждений. ... позвольте мне кое-что прояснить.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог