Цитата Эриха Фромма

В сознании современного человека возник новый вопрос, а именно вопрос, стоит ли жить... На этот вопрос нельзя дать разумный ответ... потому что вопрос не имеет никакого смысла.
В чем смысл человеческой жизни или, если уж на то пошло, жизни любого существа? Знать ответ на этот вопрос значит быть религиозным. Вы спросите: есть ли смысл тогда ставить этот вопрос? Отвечаю: человек, считающий своих ближних бессмысленными, не только несчастен, но и едва ли пригоден для жизни.
В философии всегда хорошо ставить вопрос вместо ответа на вопрос. Ибо ответ на философский вопрос легко может оказаться несправедливым; избавление от него другим вопросом не является.
Что происходит с разумом человека и нравственной тканью нации, которая без угрызений совести принимает прерывание жизни младенца? Что за человек и какое общество будет у нас через двадцать лет, если к жизни можно относиться так небрежно? Именно этот вопрос, вопрос о нашем отношении, нашей системе ценностей и нашем мировоззрении в отношении природы и ценности самой жизни, является центральным вопросом, стоящим перед человечеством. Неспособность ответить на этот вопрос утвердительно может оставить нас в аду прямо здесь, на земле.
Чтобы быть ученым, вы должны быть готовы жить в неопределенности долгое время. Ученые-исследователи начинают с вопроса, и им требуется десятилетие или два, чтобы найти ответ. Тогда ответ, который они получат, может даже не ответить на вопрос, на который они думали. Вы должны иметь достаточно гибкий ум, чтобы быть готовым к возможности того, что ответ иногда предшествует самому вопросу.
Первый вопрос, который мы обычно задаем новоиспеченным родителям: «Это мальчик или девочка?». Есть отличный ответ на этот ходячий: «Мы не знаем; он еще не сказал нам. Лично я считаю, что ни один вопрос, содержащий «или/или», не заслуживает серьезного ответа, в том числе и вопрос пола.
Нет такой вещи, как неразумный вопрос, или глупый вопрос, или легкомысленный вопрос, или пустой вопрос. Это ваша жизнь, и вы должны получить эти ответы.
Но, в конце концов, наука не дает ответов, которые нужны большинству из нас. Его история о нашем происхождении и нашем конце, мягко говоря, неудовлетворительна. На вопрос «Как все началось?» наука отвечает: «Наверное, случайно». На вопрос «Чем все это закончится?» наука отвечает: «Наверное, случайно». И для многих людей случайная жизнь не стоит того, чтобы жить. Более того, у бога науки нет ответа на вопрос: «Зачем мы здесь?» а на вопрос: «Какие моральные наставления вы нам даете?» бог науки хранит молчание.
Интеллектуалы знают, как ответить на вопрос: «В какого Бога я верю?» не только через вопрос: «Какого Бога я ненавижу?» Интеллектуалы также могут ответить на вопрос «Каким флагом мне махать?» без необходимости отвечать на вопрос «Какой флаг я сжигаю».
Там ничего нет - нет души - есть только этот вопрос о после смерти. Вопрос должен умереть сейчас, чтобы найти ответ — ваш ответ; не мой ответ - потому что вопрос рождается из предположения, веры, что есть что-то, что продолжится после смерти.
В настоящее время все предполагают, что, проснувшись утром, если у них есть вопрос, на него будет дан ответ. Потому что у них есть интернет. Каким бы ни был вопрос, кто-то ответит на его вопрос.
В настоящее время все предполагают, что, когда они просыпаются утром, если у них есть вопрос, на него будет дан ответ. Потому что у них есть интернет. Каким бы ни был вопрос, кто-то ответит на его вопрос.
Диалог очень важен. Это форма общения, в которой вопрос и ответ продолжаются до тех пор, пока вопрос не останется без ответа. Таким образом, вопрос подвешивается между двумя лицами, участвующими в этом ответе и вопросе. Это как бутон с нетронутыми цветами. . . Если вопрос остается совершенно незатронутым мыслью, тогда он имеет свой собственный ответ, потому что спрашивающий и отвечающий как личности исчезают. Это форма диалога, в котором исследование достигает определенной точки интенсивности и глубины, которая затем приобретает качество, которого мысль никогда не может достичь.
Отвечая на вопрос «Если г-н Сталин умрет, как это повлияет на международные дела?» Это хороший вопрос для вас, а не мудрый вопрос для меня, чтобы ответить.
Самоубийство можно рассматривать и как эксперимент — вопрос, который человек задает Природе, пытаясь заставить ее ответить. Вопрос в следующем: какое изменение произведет смерть в человеческом существовании и в его понимании природы вещей? Это неуклюжий эксперимент; ибо оно предполагает разрушение самого сознания, которое задает вопрос и ждет ответа.
Вопрос о целесообразности, вопрос о стоимости, вопрос о привлечении партнеров в другие страны мира, вопрос о влиянии этого проекта на соглашения по вооружениям - все эти вопросы обсуждаются.
Вопрос о том, существует ли сверхъестественный творец, Бог, является одним из самых важных, на которые нам предстоит ответить. Я думаю, что это научный вопрос. Мой ответ - нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!