Цитата Эриха Фромма
Всякое великое искусство по самой своей сути находится в конфликте с обществом, в котором оно существует. Он выражает истину о существовании независимо от того, служит ли эта истина цели выживания данного общества или мешает ему. Все великое искусство революционно, потому что оно затрагивает реальность человека и ставит под сомнение реальность различных преходящих форм человеческого общества.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Все великое искусство революционно, потому что оно затрагивает реальность человека и ставит под сомнение реальность различных преходящих форм человеческого общества.
Я никогда не говорил, что человеческое общество должно быть аристократическим, но гораздо больше. То, что я сказал и до сих пор верю со все возрастающим убеждением, состоит в том, что человеческое общество всегда, хочет оно того или нет, аристократично по самой своей сущности, до такой степени, что оно является обществом в той мере, в какой оно аристократично, и перестает быть таковым, когда перестает быть аристократическим. Конечно, я говорю сейчас об обществе, а не о государстве.
Искусство не может больше быть искусством сегодня, если оно не проникает в самое сердце нашей нынешней культуры и не работает в ней преобразующим образом, то есть искусство, которое не может формировать общество - и через это естественным образом воздействовать на основные вопросы нашего общества - не является искусством. .
Великая трагедия заключается в том, что они полностью удаляют искусство не потому, что добавляют больше науки, а потому, что не могут позволить себе учителей рисования или потому, что кто-то считает это бесполезным. В просвещенном обществе все это происходит внутри. Частью того, что отличает человека от других форм жизни на Земле, является то, что у нас есть культура.
Потому что все общества, все нации, все культуры считали само собой разумеющимся, что люди существуют для них, а не наоборот. Для меня как раз наоборот: общество существует для человека, культура существует для человека, нация существует для человека. Пожертвовать можно всем, но личностью нельзя пожертвовать ни за что. Индивидуальность — это самый расцвет существования, выше нее нет ничего. Но ни одна культура, ни одно общество, ни одна цивилизация не готовы принять простую истину.
Как великое демократическое общество, мы несем особую ответственность перед искусством. Ибо искусство — это великий демократ, вызывающий творческий гений из всех слоев общества, независимо от расы, религии, богатства или цвета кожи. Только свобода может принести освобождение человеческого разума и духа, который находит свой наибольший расцвет в свободном обществе. Я не вижу большего значения для будущего нашей страны и нашей цивилизации, чем полное признание места художника.
Общество купцов можно определить как общество, в котором вещи исчезают в пользу знаков. Когда господствующий класс измеряет свое состояние не акром земли или золотым слитком, а числом цифр, идеально соответствующих известному числу меновых операций, то он тем самым обрекает себя на то, чтобы поставить в центр своего рода обман. своего опыта и своей вселенной. Общество, основанное на знаках, есть по существу своему искусственное общество, в котором плотская человеческая истина трактуется как нечто искусственное.
В обществе всегда действуют силы, особенно в Америке, которые на самом деле являются силами цензуры — либо религиозные организации, либо фанатики, которые всегда оказывают давление на вещи, будь то книги, искусство или кино. А всякое искусство в основе своей разрушительно, потому что оно переворачивает восприятие людей, их представления об обществе. Поэтому искусство опасно, но хорошее искусство всегда заставляет нас пересмотреть наши мысли и чувства по поводу того, как мы относимся к другим людям. Всегда есть люди, которые боятся этого и хотят подавить это.
Единственная реальность — это наше общество, и я серьезно говорю об этом, западное общество — очень больное общество.
И как бы мне ни хотелось верить, что за пределами иллюзии есть истина, я пришел к выводу, что за пределами иллюзии нет правды. Потому что между «реальностью», с одной стороны, и точкой, где разум соприкасается с реальностью, есть срединная зона, край радуги, где возникает красота, где две очень разные поверхности смешиваются и размываются, чтобы дать то, чего нет в жизни: и это пространство, где существует все искусство и вся магия.
Искусство — личное, происходящее из снов, идей, неврозов; искусство делится, возвращаясь к людям у костра; искусство наполняет радостью и силой, позволяя людям познавать реальность... Искусство необходимо, потому что это способ познания... Является ли потребность в истине физиологической? Искусство существует вне времени... образы могут быть разными, но всегда есть повторение - нить.
То, что я называю обществом среднего класса, — это любое общество, застывшее в предопределенных формах, запрещающее всякую эволюцию, все приобретения, всякий прогресс, все открытия. Я называю средним классом замкнутое общество, в котором жизнь не имеет вкуса, в котором воздух испорчен, в котором идеи и люди испорчены. И я думаю, что человек, выступающий против этой смерти, в некотором смысле революционер.
Искусство в своей высшей форме — это искусство, которое служит и учит обществу и развитию человека.
Призрак «реализма» до сих пор преследует современное китайское искусство: искусство — это только инструмент, инструмент для отражения общества, что оно должно быть полезным для общества. Кроме того, я заметил, что многие западные СМИ очень настаивают на понимании современного искусства в Китае с помощью такого реалистического подхода. Иногда я даже чувствую, что они намерены, как мы говорим в Китае, «выковыривать кости политики из яйца искусства». Или, возможно, они рассматривают искусство как просто инструмент для отражения общества.
Некоторые люди вздрагивают, когда вы говорите об искусстве в контексте потребностей общества, думая, что вы представляете что-то слишком обычное для обсуждения искусства. Почему искусство должно иметь цель и применение? Говорят, искусство не должно заботиться о целях, причинах и нуждах. Это неправильно. Но с самого начала, как мне кажется, истории действительно предназначались для того, чтобы ими наслаждались, чтобы апеллировать к той части нас, которая любит хорошую форму, хорошую форму и хорошее звучание.
Когда мы подходим к моральным принципам, на которых должно управляться правительство, мы приходим к тому, что подходит для всех состояний общества. Свобода, истина, честность, честь объявляются четырьмя основными принципами общества. Я верю, что нравственность, сострадание, великодушие являются врожденными элементами человеческой конституции; что существует право, не зависящее от силы.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог