Цитата Эриха Фромма
Мы верим в возможности других, в себя и в человечество, потому что и только в той степени, в какой мы испытали рост наших собственных возможностей, реальность роста в нас самих, силу нашего собственного разума. и любовь.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Воспитание тождественно помощи ребенку в реализации его потенциальных возможностей. Противоположностью воспитания является манипулирование, в основе которого лежит отсутствие веры в рост потенций и связь с тем, что ребенок будет прав только в том случае, если взрослые вложат в него желаемое и подавят то, что кажется нежелательным.
Дополнительным движением к божественной любви является рост смирения, то есть принятие реальности о себе, наших собственных слабостях и ограничениях.
Вторая заповедь, о которой говорил Иисус, заключалась в том, чтобы не любить других вместо себя, а любить их, как самих себя. Прежде чем мы сможем любить других и служить им, мы должны полюбить себя, даже несмотря на наше несовершенство. Если мы не примем наши собственные недостатки, мы не сможем любить других с их недостатками.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
Кажется, что процесс роста — это искусство падения. Рост измеряется мягкостью и осознанностью, с которыми мы снова берем себя в руки, легкостью, с которой мы отряхиваемся, открытостью, с которой мы продолжаем и делаем следующий неизведанный шаг, за пределы нашего предела, за пределы наших возможностей, в замечательное. тайна бытия.
В стремлении к личностному росту есть проблемы, в которых мы можем продвинуться сами по себе. В какой-то момент наш дальнейший прогресс и совершенствование могут быть достигнуты только через отношения с другими. Романтическая любовь — это интенсивное и интимное воздействие на другого человека; если мы можем быть теми, кем хотим быть, даже в этом контексте, тогда наш духовный рост увеличивается в геометрической прогрессии.
Опасна не только наша ненависть к другим, но и прежде всего наша ненависть к самим себе, особенно та ненависть к себе, которая слишком глубока и сильна, чтобы с ней можно было сознательно столкнуться. Ибо именно это заставляет нас видеть свое зло в других и не видеть его в себе.
Удовольствием нельзя поделиться; как и Боль, ее можно только испытать или причинить, и когда мы доставляем Удовольствие нашим Любящим или одариваем Милостыню Нуждающихся, мы делаем это не для того, чтобы удовлетворить объект нашей Благосклонности, а только для себя. Ибо Истина в том, что мы добры по той же причине, что и жестоки, чтобы усилить чувство собственной Силы.
Мы можем помочь человеку быть самим собой своей собственной готовностью погрузиться на время в его мир, в его личные чувства и переживания. Утверждая человека таким, какой он есть, мы даем ему поддержку и силы для того, чтобы сделать следующий шаг в своем собственном росте.
Мы могли бы быть вполне довольны собой, потому что мы сидим в медитации и пытаемся практиковать духовный путь. Такое удовлетворение собой — это не то же самое, что довольство. Удовлетворение необходимо, самоудовлетворение вредно. Чтобы быть довольным, нужно знать, что мы находимся в нужном месте в нужное время, чтобы способствовать нашему собственному росту. Но быть самодовольным означает, что мы больше не осознаем потребности в росте. Все эти аспекты являются важными частями нашего обязательства и делают нас единым целым с однонаправленным направлением.
Когда нам не за что цепляться как за свое, и мы перестаем думать о себе как о людях, которые должны защищать привилегии, мы можем свободно открываться другим, искренне ожидая, что наша сила проявится в нашей общей слабости.
Но как мы можем любить кого-то, если он нам не нравится? Легко - мы делаем это для себя все время. У нас не всегда есть нежные, комфортные чувства к себе; иногда мы чувствуем себя глупыми, глупыми, глупыми или злыми. Но мы всегда любим себя: мы всегда ищем себе добра. В самом деле, мы чувствуем неприязнь к себе, мы ругаем себя именно потому, что любим себя; потому что мы заботимся о своем хорошем, мы нетерпимы к нашему плохому.
Женщины не должны определяться другими. У нас есть возможность определить себя: рассказывая свои истории, своими словами, своими голосами.
Человечество никогда не добьется прочного мира, пока люди используют все свои ресурсы только в военных задачах. Пока мы еще в мире, давайте мобилизуем возможности, особенно моральные и духовные возможности, которые мы обычно приберегаем для войны.
Мы рождаемся не сразу, а по крупицам. Сначала тело, а потом дух; и рождение и рост духа у тех, кто внимателен к своей внутренней жизни, медленны и чрезвычайно болезненны. Наши матери мучаются от боли нашего физического рождения; мы сами страдаем от более продолжительных болей нашего духовного роста.
Разве не художник, подобно нашим снам, растворяет притворство, скрывающее нас от самих себя, обнажая как наши корыстные фантазии, так и наши не подозреваемые возможности?
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог