Цитата Эриха Фромма
Человек, чем больше он обретает свободы в смысле выхода из изначального единства с человеком и природой и чем больше он становится «индивидуальностью», не имеет иного выбора, кроме как соединиться с миром в спонтанности любви и производительного труда или же искать своего рода безопасность в таких связях с миром, которые разрушают его свободу и целостность его индивидуального «я».
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Только отдельный человек в своей индивидуальной свободе может созреть своим теплым духом незрелый мир.
Индивид определяется только своим отношением к миру и другим индивидам; он существует только благодаря тому, что выходит за пределы самого себя, и его свобода может быть достигнута только через свободу других. Он оправдывает свое существование движением, которое, подобно свободе, исходит из его сердца, но ведет вне его.
Свобода индивидуума зависит от свободы этого индивидуума изменять свои взгляды на пространство, энергию, время и жизнь и свои роли в ней. Если он не может изменить свое мнение об этом, тогда он становится фиксированным и порабощенным среди барьеров, таких как барьеры физической вселенной и барьеры, созданные им самим. Таким образом, человек оказывается порабощенным барьерами, созданными им самим. Он сам создает эти барьеры или соглашается с вещами, которые делают эти барьеры действительными.
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
В некотором смысле технология — это своего рода инструмент индивидуального выбора, индивидуального творчества, индивидуального расширения прав и возможностей, индивидуального доступа. Мои дети никогда не поймут, что раньше было трудно получить доступ и найти что-то, узнать то, что знает мир, и увидеть то, что видит мир. Но с каждым днем становится все легче и легче.
Так что есть своего рода возрождение чувства свободы и спонтанности в природе. Из природы, связанной жесткой, детерминированной моделью, вновь возникают свобода, спонтанность и открытость. Сейчас признано, что будущее открыто, не определяется прошлым. И это верно во многих сферах, астрономической сфере, человеческой сфере, метеорологической сфере во многих отношениях.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Когда человек идентифицирует себя с группой, его критические способности уменьшаются, а его страсти усиливаются своего рода эмоциональным резонансом. Убийцей является не индивидуум, а группа, и, отождествляясь с ней, индивидуум становится убийцей. Это адский диалект, отразившийся в истории человечества.
Демократия утверждает, что правительство создается на благо человека, и на него возложена обязанность защищать человека, а также на него возложена обязанность защищать права человека и его свободу при осуществлении им своих способностей. Демократия основана на убеждении, что человек обладает моральными и интеллектуальными способностями, а также неотъемлемым правом управлять собой разумно и справедливо.
Если у человека нет таланта что-то сделать из себя, свобода — утомительное бремя. Какая польза от свободы выбора, если «я» неэффективно? Мы присоединяемся к массовому движению, чтобы избежать индивидуальной ответственности или, говоря словами ярого молодого нациста, «быть свободными от свободы».
Тирания разрушает или укрепляет личность; свобода обессиливает его, пока он не становится не более чем марионеткой. У человека больше шансов спастись в аду, чем в раю.
Рабство в современном мире предполагает абсолютное лишение личности свободы, а владение оружием и владение им являются средствами освобождения личности. Мы не понимаем, как человек может быть вооружен и в то же время лишен свободы.
Человек, отдавший себя своей стране, любит ее больше; человек, сражавшийся за своего друга, чтит его больше; человек, который трудился для своей общины, более высоко ценит интересы, которые он стремился сохранить; человек, который трудился, планировал и терпел для осуществления Божьего замысла в мире, видит его величие, божественность и славу и сам более совершенно уподобляется ему.
Чувство того, что человек служит Высшему, чем он сам, служением, которое будет становиться все более и более совершенной свободой, вызывает более глубокие, более смиренные, более возвышенные чувства, чем что-либо другое в мире может вызвать. Дух человека — это инструмент, который не может издавать свои глубочайшие, тончайшие тона, кроме как под непосредственной рукой Божественного Гармониста.
Свобода необходима по двум причинам. Это необходимо для индивидуума, потому что индивидуум, каким бы хорошим ни было общество, у каждого индивидуума есть надежды, страхи, амбиции, творческие порывы, выходящие за рамки целей его общества. Поэтому у нас есть долгая история свободы, когда люди пытаются вырваться из тирании ради искусства, ради науки, ради религии, ради совести личности — эта свобода необходима для человек.
Он увидит себя, жизнь и мир настолько правдоподобно, насколько это позволят наши человеческие ограничения; осознав краткость и ничтожность человеческой жизни, он поймет также, что в индивидуальных умах сосредоточено все ценное, что содержит известная вселенная. И он увидит, что человек, чей разум отражает мир, становится в некотором смысле таким же великим, как мир. Освобождаясь от страхов, одолевающих раба обстоятельств, он испытает глубокую радость и, несмотря на все превратности своей внешней жизни, останется в глубине своего бытия счастливым человеком.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог