Цитата Эриха Фромма

Человек — единственное животное, для которого собственное существование — проблема, которую ему предстоит решить. — © Эрих Фромм
Человек — единственное животное, для которого его собственное существование — проблема, которую он должен решить.
Человек — единственное животное, для которого его собственное глупое существование — проблема, которую он должен тщетно пытаться решить.
Человек — единственное животное, которое не чувствует себя в природе как дома, которое может чувствовать себя изгнанным из рая, единственное животное, для которого собственное существование — проблема, которую он должен решить и от которой он не может убежать. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой и не знает, куда он попадет, если пойдет вперед. Экзистенциальное противоречие человека приводит к состоянию постоянного неравновесия. Это неравновесие отличает его от животного, живущего как бы в гармонии с природой.
Он сказал, что человеческое сердце было единственным больным сердцем в животном мире; что человек был единственным животным, способным чувствовать злобу, зависть, мстительность, мстительность, ненависть, себялюбие, единственным животным, любящим пьянство, чуть ли не единственным животным, способным выносить личную нечистоту и грязное жилище, единственным животным, в котором был вполне развит базовый инстинкт, называемый патриотизмом, единственное животное, которое грабит, преследует, угнетает и убивает членов своего собственного племени, единственное животное, которое крадет и порабощает членов любого племени.
Человек - единственное животное, которое занимается этим зверством зверств Войны. Он единственный, кто собирает вокруг себя своих собратьев и хладнокровно и спокойно идет вперед, чтобы истребить себе подобных. Он - единственное животное, которое за жалкую плату выходит... и помогает убивать чужаков своего вида, которые не причинили ему вреда и с которыми он не ссорится... А в промежутках между походами он моет кровь с его рук и устами работает на всеобщее братство людей.
Мы не можем решить проблему, говоря: «Это не моя проблема». Мы не можем решить проблему, надеясь, что кто-то другой решит ее за нас. Я могу решить проблему только тогда, когда говорю: «Это моя проблема, и я должен ее решить».
Частная собственность есть естественный плод труда, продукт напряженной деятельности человека, приобретенный благодаря его энергичной решимости обеспечить и развить своими силами свое существование и существование своей семьи, создать для себя и своего существования существование справедливая свобода, не только экономическая, но и политическая, культурная и религиозная.
Разве не удивительно, что общая репутация, которую мы все придаем поверенным вообще, прямо противоположна той, которую каждый человек придает своему собственному поверенному в частности? Кому кто-нибудь так безоговорочно доверяет, как своему адвокату? А между тем разве не считается, что адвокатура самая мошенническая из всех существующих?
Человек – религиозное животное. Он единственное религиозное животное. Он единственное животное, имеющее Истинную Религию — их несколько. Он единственное животное, которое любит своего ближнего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если его теология неверна. Он превратил земной шар в кладбище, изо всех сил стараясь сгладить путь своего брата к счастью и небесам... У высших животных нет религии. И нам говорят, что они останутся в будущей жизни. Интересно, почему? Кажется, сомнительный вкус.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Природа пожелала, чтобы человек сам производил все, что выходит за рамки механического устройства его животного существования, и чтобы он не разделял никакого другого счастья или совершенства, кроме тех, которые он сам, независимо от инстинкта, создал своим собственным разумом. .
Человек — единственное животное, чья нагота оскорбляет его собственных товарищей, и единственное, кто в своих естественных действиях отстраняется и прячется от себе подобных.
Только человек во время своего краткого существования на этой земле волен исследовать, познавать, критиковать и творить. В этой свободе заключается его превосходство над силами, которые пронизывают его внешнюю жизнь. Он и есть тот уникальный организм с точки зрения материи и энергии, пространства и времени, который побуждается к сознательной цели. Разум является его характерным и неразличимым принципом. Но человек есть человек — и свободный — только тогда, когда он рассматривает себя как целостное существо, в котором непосредственное целое чувства и мысли не разорвано и которое осуждает любую форму распыления как искусственную, озорную и хищническую.
Выражение лица человека обычно является подспорьем для его мыслей или словарем его речи; но выражение лица Ньюмена Ноггса в его обычном настроении было проблемой, которую не могла решить никакая изобретательность.
Существование любит смех. Возможно, вы заметили или нет, что человек — единственное животное во всем мире, способное смеяться. Смех — единственный отличительный признак того, что ты не буйвол, ты не осел; ты человек. Смех определяет вашу человечность и вашу эволюцию. И самый большой смех — над собственными смешными вещами.
Когда мы понимаем, что человек — единственное животное, которое должно создавать смысл, которое должно пробить клин в нейтральной природе, мы уже понимаем сущность любви. Любовь — это проблема животного, которое должно найти жизнь, создать диалог с природой, чтобы испытать собственное бытие.
На протяжении тысячелетий человек оставался тем, чем он был для Аристотеля: живым животным с дополнительной способностью к политическому существованию; современный человек — это животное, политика которого ставит под сомнение его существование как живого существа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!