Цитата Эрла Браудера

Стадия развития производительных сил определяет политическую и идеологическую надстройку общества, кристаллизующуюся в систему социальной организации.
Демократия — это не просто следствие, определенный этап в развитии общества. Это условие, от которого зависит выживание производительных сил.
Поскольку капиталистическое общество столь громадно расширило производительные силы, социальные условия, в которых оно возникло, отстают и становятся оковами, сдерживающими дальнейший рост производительных сил.
Общественная система становится жесткой, но производительные силы продолжают расширяться, и возникает конфликт между производительными силами и общественными условиями производства.
Общество, которое мы построили, никак не может быть названо «государственным социализмом». Общественную организацию, которую мы создали, можно назвать советской, социалистической организацией, еще не вполне завершенной, но в основе своей являющейся социалистической организацией общества. . Основой этого общества является общественная собственность.
Анархизм — это определенное интеллектуальное течение в жизни нашего времени, сторонники которого выступают за отмену экономических монополий и всех политических и социальных принудительных институтов в обществе. Вместо нынешнего капиталистического экономического порядка анархисты получили бы свободную ассоциацию всех производительных сил, основанную на кооперативном труде, единственной целью которой было бы удовлетворение необходимых потребностей каждого члена общества и которая не имела бы более рассмотреть особый интерес привилегированных меньшинств в рамках социального союза.
Я мечтаю о южноафриканском обществе, свободном от идеологических сил — ни одно общество никогда не может быть свободным от идеологических сил, — но я хочу, чтобы оно было свободным от власти.
Социализм есть не что иное, как социальная, политическая и идеологическая система, которая разрывает оковы экономического роста, созданные при капитализме, и открывает путь к новому периоду экономической и социальной экспансии в гораздо большем масштабе.
Изменения в обществе обусловлены главным образом развитием внутренних противоречий в обществе, т. е. противоречия между производительными силами и производственными отношениями, противоречия между классами и противоречия между старым и новым; именно развитие этих противоречий толкает общество вперед и дает толчок к вытеснению старого общества новым.
Кроме того, в отчаянии от возможности понять или внести какой-либо продуктивный вклад в высокоорганизованный хаос нашей политико-экономической системы большое количество людей просто отказываются от политических и социальных обязательств. Они просто позволяют обществу быть захваченным моделью организации, которая так же саморазмножается, как сорняк, и чьи цели и ценности не являются ни человеческими, ни инстинктивными, а механическими.
Величие Америки выросло из политической и социальной системы и метода управления экономическими силами, отчетливо принадлежащими ей — нашей американской системе.
Вы можете быть крайним материалистом, полагая, что экономическое развитие в конечном итоге определяет все; тогда вы действительно идеологичны.
Многое, если не все, что мы знаем о сложном механизме, ответственном за развитие (и застой) производительных сил, а также за подъем и упадок социальных организаций, является результатом аналитической работы, предпринятой Марксом и теми, кого он вдохновлял.
Громадное и все еще ускоряющееся развитие науки и техники не сопровождалось равномерным развитием социальных, экономических и политических моделей… можно с уверенностью предсказать, что… такие социальные изобретения, как капитализм современного типа, фашизм и коммунизм, будут рассматриваться как примитивные. эксперименты, направленные на приспособление современного общества к современным методам
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
Организация Объединенных Наций представляет собой не конечную стадию развития мирового порядка, а лишь первоначальную стадию. Поэтому ее первоочередная задача — создать условия, которые сделают возможной более высокоразвитую организацию.
Существует тесная связь между общественно-политическим развитием, борьбой социальных классов и историей идеологий. В целом интеллектуальные движения точно отражают тенденции экономического развития. В общинном обществе, где практически отсутствуют классовые деления, производительная деятельность человека по мировоззрению и культуре менее заметна. Необходимо учитывать психологию конфликтующих классов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!