Цитата Эрнеста Беккера

Человек буквально расколот надвое: он осознает свою блестящую уникальность в том, что он возвышается над природой с возвышающимся величием, и все же он углубляется в землю на несколько футов, чтобы слепо и безмолвно сгнить и исчезнуть навсегда.
Забавно, но каким бы хорошим ни был художник, только когда он встанет на ноги и будет верен своему оружию, все сойдется воедино.
Во-вторых, человек грешит против природы, когда идет против своей родовой природы, т. е. против своей животной природы. Теперь очевидно, что в соответствии с естественным порядком соединение полов у животных направлено на зачатие. Отсюда следует, что всякое половое сношение, не приводящее к зачатию, противостоит животной природе человека.
Ученый намеревается покорить природу через знание — внешнюю природу, внешнее знание. Этими средствами он может расщепить атом и получить внешнюю силу. Йог намеревается исследовать свою собственную внутреннюю природу, проникнуть в атом (атму) бытия. Он обретает власть не над обширными землями и беспокойными морями, а над собственной непокорной плотью и лихорадочным разумом.
Ничто не улучшается гневом, если только это не изгиб кошачьей спины. Мужчина с поднятой спиной портит свою фигуру. Люди выглядят ничуть не красивее оттого, что у них красное лицо. Мужчине нужно много сил, чтобы впасть в ярость; это почти так же нездорово, как припадок. . . . Какую бы несправедливость я ни претерпел, она не может причинить мне и половины того вреда, как гнев из-за этого.
Когда он уходит на своих собственных ногах, тело-разум малыша достигает момента совершенства. Мир принадлежит ему, и он могущественный покоритель всего, что видит... Пока мать держится на крыльях, могучий акробат уверенно выполняет свой трюк: кружится, ходит на цыпочках, прыгает, карабкается, смотрит, называет. . Он радостен, исполнен своего величия и дивного всемогущества.
Когда на земле нет десяти футов снега, я еду на велосипеде по улицам Нью-Йорка и буквально слышу две вещи из окон автомобилей, когда такси проезжают мимо меня: они либо кричат: «Эй, тупица», либо «Эй! , беспредел».
Когда на земле нет десяти футов снега, я еду на велосипеде по улицам Нью-Йорка и буквально слышу две вещи из окон автомобилей, когда такси проезжают мимо меня: они либо кричат: «Эй, тупица», либо: Эй, Мэйхем.
Верующий осознает свои немощи, ибо предполагается, что он борется с ними. Он видит, он чувствует, что он недостаточно мужественен для своей работы; что его собственных рук недостаточно для него и его собственной спины для его ноши; это то, что выводит его из себя к благодати во Христе Иисусе. И таким образом он открыт для помощи Духа, тогда как гордая природа в неверующих остается беспомощной.
Сначала надо твердо стоять на своих ногах. Но как только мужчина оказывается в таком положении, следующее, что он должен сделать, это протянуть руки.
Человек никогда не будет достаточно затронут и затронут сознанием своего низкого состояния, пока он не сравнит себя с величием Бога.
Всего лишь за несколько крошечных сосочков на вашем языке вы убиваете живых животных, без чувствительности, без осознания, без любви. Это кажется невозможным; как может человек, познавший любовь, быть способен на такие вещи? Мужчина, любящий свою жену, любящий своих детей, продолжает есть мясо? Невозможный.
Счастлив человек, чье желание и забота связаны с несколькими отцовскими акрами, довольный тем, что дышит родным воздухом на своей земле.
Физическая элегантность исходит из тела. Это не поверхностный вопрос, а скорее способ, которым человек научился чтить то, как он ставит свои ноги на землю.
Осознание есть нечто отдельное и отличное от всего того, что мы осознаем: мыслей, эмоций, образов, ощущений, желаний и памяти. Осознание — это основа, в которой проявляются содержания ума; они появляются в нем и снова исчезают.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Право природы... есть свобода, которой обладает каждый человек, использовать свою силу по своему усмотрению для сохранения своей собственной природы; то есть его собственной жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!